一不得向,二不得讨,
廓下闲行,堂中打坐。
眼裹耳裹,观世音,
胡达磨,过。
一不得向,
二不得讨,
廓下闲行,
堂中打坐。
眼裹耳裹,
观世音,
胡达磨,
过。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的诗词作品。这首诗以简洁的语言表达了一种修行的心境和生活态度,深邃而富有禅味。
这首
一不得向,
二不得讨,
廓下闲行,
堂中打坐。
眼裹耳裹,
观世音,
胡达磨,
过。
这首诗词表达了一种超脱尘世的修行心境。作者首先提到“一不得向,二不得讨”,意味着不追求名利和物质财富。接着描述了自己在廓下闲行,堂中打坐的生活状态,表现出一种禅修的方式和节制的生活态度。
接下来的两句诗“眼裹耳裹,观世音,胡达磨,过”,通过描绘行为和景物,将读者引入一种冥想的境界。眼裹耳裹,意味着用专注的心境来观察世界,感受万物的真相。观世音是佛教中的慈悲菩萨,胡达磨则是指禅宗的修行者。通过与观世音和胡达磨的接触,作者试图在冥想中获得一种超越尘世的体验。
整首诗以简短的文字勾勒出一种禅修者的生活场景和内心体验,通过对物质放弃和内心专注的描述,表达了一种追求超越的修行之道。这首诗词以简练的语言传达了深邃的禅意,展现了作者对生活和内心境界的深刻思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
雨中寄子直,宋代,刘攽,
繁阴不时解,雨气如深秋。朝衣始絺葛,暮服乃重裘。
天事亟变易,得为有常不。如何世上士,欲以全自求。
行身绳墨间,蹜蹜空白头。唯君可语此,意豪力且遒。
通衢虽泥涂,未至乘扁舟。兴发骑马来,垫巾故风流。
江神子(牡丹),宋代,方岳,
窗绡深隐护芳尘。翠眉颦。越精神。几雨几晴,做得这些春。切莫近前轻著语,题品错,怕渠嗔。
碧壶谁贮玉粼粼。醉香茵。晚风频。吹得酒痕,如洗一番新。只恨谪仙浑懒却,辜负那,倚阑人。
永遇乐(赋梅雪),宋代,辛弃疾,
怪底寒梅,一枝雪里,直恁愁绝。问讯无言,依稀似妒,天上飞英白。江山一夜,琼瑶万顷,此段如何妒得。细看来,风流添得,自家越样标格。
晓来楼上,对花临镜,学作半妆宫额。著意争妍,那知却有,人妒花颜色。无情休问,许多般事,且自访梅踏雪。待行过溪桥,夜半更邀素月。
【越调】小桃红 新柳,宋代,李致远,
柔条不奈晓风流,乱织新丝绿。瘦倚春寒灞陵路,影扶疏,梨花未肯飘香玉。
黄金半吐,翠烟微妒,相伴月儿孤。碧桃
华不喜污天真,玉瘦东风困。汉阙佳人足风韵,唾成痕,翠裙剪剪琼肌嫩。
高情厌春,玉容含恨,不赚武陵人。
【商调】二朗神,元代,高明,
秋怀从别后,正七夕穿针在画楼,暮雨过纱窗凉已透。夕阳影里,见一簇
寒蝉衰柳。水绿香人自愁,况轻拆鸾交凤友。合得成就,真个胜似腰缠跨鹤扬
州。
【前腔】风流,恩情怎比墙花路柳?记待月西厢和你携素手。争奈话别匆匆,
雨散云收?一种相思分做两处愁,雁来是音书未有。合前
【集贤宾】西风桂子香韵幽,奈虚度中秋。明月无情穿户牖,听寒蛩声满床
头。空房自守,暗数尽谯楼上更漏。合如病酒,这滋味那人知否?合前
【前腔】功名未遂姻缘未偶,共一个眉头。恼乱春心卒未休,怕朱颜去也难
留。把明珠暗投,不如意十常八九。合前
【黄莺儿】霜降水痕收,迅池塘犹暮秋。满城风雨还重九。白衣人送酒,乌
纱帽恋头,思那人应似黄花瘦。合怕登楼,云山万叠,遮不得许多愁。
【前腔】惟酒可忘忧,这愁怀不酒。几番和泪见红豆,相思未休。凄凉怎
受?老天知道和天瘦。合前
【猫儿坠】绿荷萧索无可盖眠鸥,碧粼粼露远洲。羁人无力冷飕飕,合愁,
早知道宋玉当时顿觉伤秋。
【前腔】一簇红蓼相映白频洲,傍水芙蓉两岸秋,想他娇艳倦凝眸。合前
【前腔】无情红叶偏向御沟流,诗句上分明永配偶,对景触目恨悠悠。合前
【余音】一年好景还依旧,正橘绿橙黄时候,强把金樽开怀断送秋。
六观堂老人草书诗,宋代,苏轼,
物生有象象乃滋,梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无,泡影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂,此灭灭尽乃真吾。
云如死灰实不枯,逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯,草书非学聊自娱。
落笔已唤周越奴,苍鼠奋髯饮松腴。
剡藤玉版开雪肤,游龙天飞万人呼,莫作羞涩羊氏姝。
(六观,取《金刚经》梦、幻等六物也。
老人,僧了性,精于医而善草书,下笔有远韵,而人莫知贵,故作此诗。
)
北使还京作(诗凡五章,今仅存其一),唐代,冯道,
去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。
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