自余吟

作者:邵雍(宋代)

身生天地后,心在天地前。

天地自我出,自余何足言。

680

诗文译文

身生天地后,心在天地前。

天地自我出,自余何足言。

诗文简析

这首诗表达了邵雍对于天地之间关系的思考。诗人认为,人类的身体诞生于天地之间,但人的心灵超越了天地的局限,存在于天地之前。天地自然而然地诞生了一切,包括人类,而人类的存在只是天地创造的众多事物之一。因此,人类的存在相对于天地来说微不足道,难以言尽。

诗文赏析

这首诗词虽然简短,但通过表达作者对天地之间关系的思考,展现了邵雍深邃的哲学思想。诗人以简洁的语言表达出人类在宇宙中的微小和渺小,以及人的心灵与宇宙之间的联系。诗中的\"自余\"意味着人类作为一种存在,相对于宇宙的广阔和无限,是微不足道的。邵雍通过这首诗表达了对宇宙的敬畏之情,强调了人类应该保持谦逊和虚心的态度。在古代中国文化中,这种谦逊的态度被视为一种美德,与儒家思想中的\"天人合一\"、佛家思想中的\"空\"等理念相呼应。

此外,诗中运用了对仗和排比的修辞手法,使整首诗词的语言简练而有力。通过简单的文字,诗人成功地表达了复杂的哲学思想,展示了邵雍作为一位哲学家和文人的才华。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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赐梨李泌与诸王联句,唐代,李亨,

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733

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送友人北游,唐代,许棠,

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贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢

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贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢,唐代,张贲,

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983

银台退朝

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银台退朝,宋代,胡宿,

官事良为少,人生初得閒。长吟聊拥鼻,薄酒且酡颜。

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445

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秋暮书怀 其六,宋代,张舜民,

再到崆峒寺,题名尚宛然。存亡如昨日,筋力想当年。

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512
古文诗经

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