答人书意

作者:邵雍(宋代)

仲尼言正性,子舆言践形。

二者能自得,殆不为虚生。

所交若以道,所感若民诚。

虽三军在前,而莫得之凌。

38

诗文译文

仲尼言正性,

子舆言践形。

二者能自得,

殆不为虚生。

所交若以道,

所感若民诚。

虽三军在前,

而莫得之凌。

诗文简析

这首诗词表达了作者对于正确的道德行为和个人修养的思考和回应。作者引用了孔子(仲尼)和孟子(子舆)的话语,来表达他对于道德的理解。孔子强调人应该追求正直的内在品质,而孟子则强调实践和实际行动的重要性。作者认为,这两者都能使人自我满足,不会产生虚假的生活。

作者进一步指出,与人交往如果以道德为基础,与人民互动如果真诚无欺,即使面对强大的军队也不会受到侵犯。这表达了作者对于道德力量和人民真诚的信仰,认为这种力量能够超越一切障碍。

诗文赏析

这首诗词以简洁而有力的语言,表达了作者对于道德和真诚的崇尚。通过引用孔子和孟子的名言,作者展示了对于古代智者思想的尊重和领悟。

诗中的\"仲尼\"指的是孔子,他的名言强调了内心的正直和道德修养的重要性。\"子舆\"指的是孟子,他的言辞则强调实践和行动的重要性。作者通过这两位智者的话语,呼应了道德的双重层面,既有内在的品质,也有外在的实践。

作者进一步指出,如果人际交往以道德为基础,与人民互动真诚无欺,即使面对强大的军队也不会受到侵犯。这强调了道德力量和真诚的重要性,认为它们具有超越一切困难和挑战的力量。

整首诗词简明扼要,却表达了深刻的思想。作者通过对于古代智者思想的引用和自己的理解,传达了对于道德和真诚的崇高追求。这首诗词启示人们应该注重内心的修养和道德品质,同时通过实际行动来体现自己的信仰。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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十二月十九日晚巫山送客归回望西寺小阁缥缈,宋代,陆游,

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夜过鲁墟,宋代,陆游,

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59

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兴来忽开卷,径到百圣源。

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94

临平解舟

临平解舟,宋代,杨万里,

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柳芽缩瓜尚怯寒,金粟班班满枝了。

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38

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寄题周元吉左司山居三咏·适庵,宋代,杨万里,

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黄河,宋代,李廌,

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与吴昌国同游灵水院二首 其一,宋代,朱松,

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80

沈约

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沈约,宋代,徐钧,

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孙莘老报状帖赞,宋代,岳珂,

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二十九日寒食 其一,宋代,韩淲,

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17

些子景

些子景,元代,丁鹤年,

尺树盆池曲槛前,老禅清兴拟林泉。气吞渤澥波盈掬,势压崆峒石一拳。

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11

述行言情诗 其四十三

述行言情诗 其四十三,明代,祝允明,

璇穹积重霄,回运迅不停。曜灵烁神烛,望舒循九行。

三垣列君臣,万纬流物形。河汉夜半转,四时各财成。

灵宪炳乾文,至精存吾徵。

18
古文诗经

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