坎击鼓兮鄞水浒,思仁侯兮昔召父。
堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍。
鸿隙堙兮谣荳芋,侯嘉绩兮依其在渚。
神之来兮飙轮下,兰觞勺兮荐椒糈。
民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇。
神之归兮娭瑶圃,格颢穹兮降多祜。
娄丰穰兮除疾苦,年千世百兮保艾吾土。
事侯如存兮侯其福女,敬共承祀兮无怠终古。
《吴刺史庙祭神辞》
击响鼓声在鄞水畔,思念仁侯追溯到召父。筑堰九里收集流水为甘霖,河水气势汹汹,麦子和稷米茂盛。
鸿鹄将芽荳芋埋,侯嘉绩在此依偎靠渚,神灵降临之时,疾风驱动车轮,簪花和勺子沐浴在香气和美食之中。
人们不会忘记仁侯,歌舞庆祝,而侯也不会忘记百姓,使人们安居乐业。
神灵回归瑶池,布满了高高拱卫。丰收富饶除去了疾苦,千年百世保护着我土地。
事奉仁侯就像他活在世上一样,我们尊敬地接受祭祀,永远不敢懈怠。
:这首诗是王应麟为吴刺史祭祀庙神所作。诗中描述了祭祀仪式的场景,表达了人们对仁侯的崇敬和怀念,同时也表达了仁侯对百姓的关怀与祝福。诗歌以流畅优美的语言描绘了自然景物和祭祀仪式的庄严气氛,表达了人们对传统文化和灵性信仰的重视,展现了宋代士人对忠义和公益的推崇。通过祭祀仪式中人与神之间的互动,诗歌传达了社会和谐与祖先崇拜的价值观念。
王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。
和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟 其六,明代,唐时升,
人生百年内,忧乐千万端。念念不相袭,长与岁月迁。
暮年壮心歇,欲入名山巅。缉草为冬裘,拾穗充朝餐。
未尽生灭相,且断恩爱缘。俗儒难与语,三复西来篇。
最高楼(散后),宋代,毛滂,
微雨过,深院芰荷中。香冉冉,绣重重。玉人共倚阑干角,月华犹在小池东。入人怀,吹鬓影,可怜风。
分散去、轻如云与梦,剩下了、许多风与月,侵枕簟,冷帘栊。副能小睡还惊觉,略成轻醉早醒忪。仗行云,将此恨,到眉峰。
赛神曲,宋代,陆游,
击鼓坎坎,吹笙呜呜。
绿袍槐简立老巫,红衫绣裙舞小姑。
乌臼烛明蜡不如,鲤鱼糁美出神厨。
老巫前致词,小姑抱酒壶:愿神来享常驩娱,使我嘉谷收连车;牛羊暮归塞门闾,鸡鹜一母生百雏,岁岁赐粟,年年蠲租;蒲鞭不施,圜土空虚;束草作官但形模,刻木为吏无文书;淳风复还羲皇初,绳亦不结况其余!神归人散醉相扶,夜深歌舞官道隅。
赠张旭,唐代,李颀,
张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。
贺尹学士辟经略府,宋代,刘敞,
年来方苦兵,蛮夷久滑夏。西陲亭障尽,人骨蔽荒野。
汉家飞将多,程李相上下。试问谁董之,王朝大司马。
分廷授斧钺,号令从此把。主忧臣当辱,开府纳儒雅。
堂堂蒙山旧,乃是谪仙者。谋画当代无,胸襟一朝写。
诚知铄铅矿,不合烦大冶。要使借前筹,非公谅谁假。
鹰饥肯择肉,骥逸始流赭。由来抱轩昂,可得不脱洒。
昨闻赋刍粟,中户困楚槚。此事已大急,哀哉动鳏寡。
兵家尚神速,世务忌苟且。愿公更深谋,却敌如破瓦。
䲔鲵埽封境,疲瘵沐纯嘏。岂令鲁仲尼,独赞王孙贾。
淮甸春(寓念奴娇丙申岁游高沙,访淮海事迹),宋代,张辑,
短髯怀古,更文游台上,秋生吟兴。闻说坡仙来把酒,月底频留清影。极目平芜,孤城四水,画角西风劲。曲阑犹在,十分心事谁领。
词卷空落人间,黄楼何处,回首愁深省。斜照寒鸦知几度,梦想当年名胜。只有山川,曾窥翰墨,仿佛余风韵。旧游休问,柳花淮甸春冷。
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