竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。
《题学公院池莲》是唐代李洞所作,诗中描绘了一幅学院池塘的景象。这个池塘由竹引山泉而成,水清澈见底,池边种植了莲花。诗中表达了作者对这个景象的赞美以及一种幽静、宁静的意境。
诗中的“竹引山泉玉甃池”,描绘了水源来自于山泉,经由竹管引入池中,使得池水清澈如玉、平静如镜。这里使用了双音的“竹引”以及高贵的“玉甃”,营造出一种雅致、纯净的氛围。
诗的下半部分写到了池塘边的莲花。诗中说“栽莲莫怪藕生丝”,意思是种植莲花时不要奇怪藕根长出的丝线,这是因为莲花所生长的环境本来就很清幽而又纯净,与一般生活所见的情景有所不同。这个意象表达了莲花的高洁和纯净,也可以视作对修身养性的人的比喻。
最后两句“如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝”,描述了在这幽静的环境中,宛如身着麻衣的学者坐在莲花边,等待叶片上的露水滴下。这里通过对麻衣客的描绘,衬托出整个景象的清新和宁静。
整首诗运用了简练的语言、细腻而雅致的意象,表达了对闲适、安宁环境的赞美。同时还通过藕丝和麻衣客的形象,涵盖了人物形象和自然景观之间的联系。通过这些手法,整首诗给人一种优雅的,让人感受到一种纯净、幽静而又宁静的境界。
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
【商调】挂金索,元代,王玠,
一更端坐,下手调元气。混沌无言,绝念存真意。呼吸绵绵,配合居中位。
拨转些儿,黍米藏天地。
二更清净,心要常虚守。默默回光,照见无中有。赶退群魔,振地金狮吼。
顷刻功成,便与天齐寿。
三更鸡叫,冬至阳初动。取坎填离,直向泥丸送。火运周天,炉内铅投汞。
九转丹成,白雪飞仙洞。
四更安乐,万事都无想。水满华池,浇灌灵根长。静里乾坤,仙乐频频响。
道大冲虚,名挂黄金榜。
五更月落,渐觉东方晓。谷里真人,已见分明了。玉户鸾骖,金顶龙蟠绕。
打破虚空,万道金光皎。
早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠,唐代,于鹄,
路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,m壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。
甲戌四月十七日至临川冲云寺祝圣寿斋罢为赋此诗,元代,虞集,
郭西寺门双石头,水槛相对林塘幽。白花过雨落松暝,黄鸟隔溪鸣麦秋。
衰朽虚蒙宣室问,淹迟实爱小山留。为贪佛日同僧话,满袖天香念旧游。
补到难,宋代,郭祥正,
到乎难哉,碧落之洞天。上有岚壁之瑶局,下有澄溪之碧澜。
碧澜之下,寸寸秋色。目窥之而可量,手搴之而莫得。
窦容光而练飞,岩渍阴而乳滴。如长人,如巨蛇,如翔龙,如镆铘,如倒植之莲,如已剖之瓜,如触邪之獬豸,如蚀月之虾蟆。
或断而卧,或起而立,或欲斗而抟,或惊顾而呀。若斯石也,吁可怪耶。
何诡绝之异观,尝置之于幽遐。到乎难哉,长萝美秀,瘦木竦直。
香撄寒而自媚,名概询而鲜识。烟霏霏而引素,云悠悠而奋翼。
亟模似其变态,已灭然而无迹。崩澌远响,罄落瑟续。
聆之愈深,咏之不足。欲幽栖而忘返,尚徘徊而眷禄。
彼宁待乎世人,盖有要于仙躅。到乎难哉,信夫到之难也。
匪到之难,知乐此以为难。知乐此矣,能久处之又为难。
余故补到难以题篇些。
晓晴歌,宋代,郭祥正,
霜风刮刮侵人肤,宿云卷卷归江湖。天开碧幕万里铺,飞出东来三足乌。
羽毛浑丹光焰敷,地下万物冻以舒。我今踊跃行樵苏,白粳可籴酒可沽。
乌为母,吾为雏,致我之暖,令我之餔,嗟不能报乌区区。
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