梦里骖鸾鹤。觉三山不远,依前海风吹落。浮到五湖烟月上,刚被梅香醉着。粲玉树、轻明疏薄。十万琼琚天女队,捧冰壶、玉液琉璃杓。来伴我,荐清酌。
恍然梦断浑非昨。问溪边竹外,新来为谁开却。无限冰魂招不得,拟把离骚唤觉。待抖擞、红尘双脚。万里瑶台终一到,想玉奴、不负东昏约。留此恨,寄残角。
《贺新凉(梅)》,朝代宋代,作者俞国宝
梦中有神马骖鸾鹤,在梦中觉得三山并不远,依然可以感受到前海的风吹落梅花。梅花漂浮到五湖之上,仿佛被梅香所陶醉。梅花如美玉树般灿烂而儒雅。天上有十万美丽的女神,她们拿着冰壶和玉杓,来陪伴我,为我倒上美味的清酒。突然间,梦中的美景消失了,梦醒后的现实与梦中截然不同。我问竹外的溪水,新来的梅花是为谁而开。我无法得到无限美丽的冰魂,只能试图用离骚的诗句唤回梦中的美景。我等待重振精神,踏上红尘的旅途。虽然万里之遥,但我终将来到瑶台,与心中的玉奴相见,不辜负我们曾经的承诺。留下这份痛苦,寄托在残缺的角落中。
这首诗以梦为背景,表达了诗人对美好事物的向往和追求。诗人在梦中感受到了天上的美景和美味,但当梦醒后,他发现现实并不如梦中所想,他试图通过诗歌来唤回梦中的美好。最后,他鼓舞自己,继续追寻红尘的美好,希望能与心中的佳人相见,不负他们曾经的约定。
这首诗通过梦幻的意象和细腻的描写,展示了诗人对美好事物的向往和追求。诗中所描绘的美景与美味给人以极大的想象空间,通过对梅花琼琚天女和瑶台的描绘,表达出诗人向往美好生活和精神追求的情感。
诗中采用了对偶对仗的修辞手法,使诗句音韵和谐,语言抒情动人。通过对梦境和现实的对比,以及对美好事物的向往与追求,诗人表达了自己对理想生活的追求,同时也表达了对现实的无奈和忧愁。整首诗语言精练,意境深远,诗人通过梦境和现实的对比,以及内心的挣扎与期望,展现了个体在现实与理想之间的矛盾与追求,使人深入思考生活的本质和意义。
这首诗以梦境为起点,描述了梦中游走的骖鸾鹤和美丽的梅花飘落至山水间的情景。诗人利用梦境与现实的对比,抒发了对美丽的向往和对现实的无奈之情。
诗中以梦境中的美景来比喻人们对于现实美丽事物的渴望,将五湖、烟月、玉树、天女等形象描绘得极为美丽、神秘。尤其是梅花,被赋予了香醇的气息,给人一种清冽、高洁的感觉。通过描绘梦中的景象,诗人将美好的事物呈现给人们,使人们产生对美的向往和追求。
然而,诗人在恍然醒悟时发现,美景不过是一场梦幻,无法真正拥有。诗中对于梅花的追逐和对离骚的渴求,表达了诗人对于现实的不满和对于美好事物的追求。通过虚构离骚的形象,诗人试图在现实中唤起人们对于美好的觉醒和行动起来的勇气。
整首诗以梦为线索,穿插现实与梦境的对比,表达了诗人对美好事物的向往与追求,同时也意味着对现实的无奈与感慨。通过诗人对美景的描绘和对现实的思考,呈现出一种追求美好、面对现实的艰难与挣扎的心境。
俞国宝(约1195年前后在世)字不详,号醒庵。江西抚州临川人。南宋著名诗人。江西诗派著名诗人之一。国宝性豪放,嗜诗酒,曾游览全国名山大川,饮酒赋诗,留下不少胜炙人口的锦词佳篇。著有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。孝宗淳熙间为太学生。
水龙吟(采药径),宋代,葛长庚,
云屏漫锁空山,寒猿啼断松枝翠。芝英安在,术苗已老,徒劳屐齿。应记洞中,凤箫锦瑟,镇常歌吹。怅苍苔路杳,石门信断,无人问、溪头事。
回首暝烟无际,但纷纷、落花如泪。多情易老,青鸾何处,书成难寄。欲问双娥,翠蝉金凤,向谁娇媚。想分香旧恨,刘郎去后,一溪流水。
【双调】楚天遥过清江引,元代,薛昂夫,
花开人正欢,花落春如醉。春醉有时醒,人老欢难会,一江春水流,万点杨花坠。谁道是杨花?点点离人泪!
回首有情风万里,渺渺天无际。愁共海潮来,潮去愁难退,更那堪晚来风又急!
屈指数春来,弹指惊春去。蛛丝网落花,也要留春住。几日喜春晴,几夜愁春雨。六曲小山屏,题满伤春句。
春若有情应解语,问着无凭据。江东日暮云,渭北春天树,不知那答儿是春住处?
有意送春归,无计留春住。明年又着来,何似休归去?桃花也解愁,点点飘红玉。目断楚天遥,不见春归路。
春若有情春更苦,暗里韶光度。夕阳山外山,春水渡傍渡,不知那答儿是春住处?
乡人言,宋代,张舜民,
郴江有奇石,似牛伏岸侧。
乡人久相传,过者有颠覆。
我与乡人谋,凿去可勿留。
祇消一日力,得弭千岁忧。
乡人顾我笑,官必有闇拙。
大者不能图,小者安能说。
方今民间事,颇有急於石。
当官贵居事,能不闲采拾。
我有本多田,今乃身无居。
虽有儿女辈,售人为婢奴。
破家不足恡,所恨骨肉离。
官今将骨肉,好去将何之。
我虽有田里,亦闻官念此。
念此不能为,何用居官尔。
乃指江中石,此物如有神。
不覆廉善士,独倾贪虐人。
官今幸过此,行李都无害。
将我言日思,勿为贫贱懈。
我闻乡人言,背颡俱汗流。
欲问破家因,恐为明者羞。
新桥行,宋代,真德秀,
去年寿君时,清溪无梁涉者危。
今年寿君时,长虹卧波指可期。
珍材远林天发隐,文石象玉神效奇。
蛟龟为桥顷刻就,又似仙伯工娱嬉。
官自忧民民自乐,此事更属无穷思。
要须移此济川手,栋我王国无倾欹。
寄杨纬,宋代,苏洵,
家居对山木,谓是忘言伴。
去乡不能致,回顾颇自短。
谁知有杨子,磊落收百段。
拣赠最奇峰,慰我苦长叹。
连城尽如削,邃洞幽可款。
回合抱空虚,天地耸其半。
舟行因乐载,陆挈敢辞懒。
飘飘忽千里,有客来就看。
自言此地无,爱惜苦欲换。
抵头笑不答,解缆风帆满。
京洛有幽居,吾将隐而玩。
酹江月,宋代,岳珂,
天然灵种,遍尘寰、不许一枝分植。瀛海沈沈群玉宴,迥出八仙标格。珠幄留云,翠绡笼雪,浅露宫黄额。无双亭下,未容凡卉连璧。犹是射虎归来,朱阑独倚,曾作东风客。素态自羞时态改,何必铅华倾国。舞影鸾孤,绕心蝶倦,占断春消息。月明十里,坐中还记曾识。
游城西李氏园李仁甫谢伯坚同会席中得当字,宋代,员兴宗,
吾生会如寄,俯仰岁月荒。
安得无尽境,寓乐穷时觞。
劫来古城隅,露坐荫石床。
皎皎月在野,山光映低昂。
诸公饮文字,歌黛何由将。
环客者谁欤,青青在吾傍。
此君有令质,简洁韵自长。
一扫尘土想,化作冰雪肠。
岁寒知几何,众木谁能霜。
独此抱身正,有耻逾平当。
高度竟凛凛,不以外物攘。
此会定清真,此怀为君忘。
寄潭州何正臣君表待制二首 其一,宋代,冯山,
绣指初从剑外还,文章开府冠群仙。忽闻五管传边警,又出三湘领使权。
偃息湖山非久计,翱翔鸿鹄待殊迁。不同宣室因循召,台辅明时属少年。
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