仁宦不惬意,有家胡不归。
林栖乌反哺,梁语燕于飞。
鸥鹭忘之久,貂蝉贵者稀。
但存慈母健。日日舞斑衣。
仁宦不满足于现状,为何不回家?
林中的乌鸦反哺,梁上的燕子在飞翔。
海鸥和苍鹭已经忘记了许久,貂蝉之类的美人难得一见。
然而,我心中仍然有一位慈母健在。她每天身着五彩斑斓的衣裳起舞。
这首诗词表达了作者刘过对于仁宦(指仁义道德之士)不满足于现状的心情。仁宦本应以仁爱之心为依归,却在官场上追求功名利禄而忽略了家庭的温暖。诗中通过林中的乌鸦反哺、梁上的燕子飞翔的景象来对比仁宦的行为,暗示着人们应该回归本心、关注家庭和亲情。
在后面的几句中,作者提到海鸥和苍鹭已经忘记了久远的过去,貂蝉之类的美人也是稀有的存在。这是在暗示人们珍惜稀有的美好事物,不要被功名利禄所迷惑,而应该珍视珍贵的情感和人际关系。
最后两句表达了作者心中对母亲的思念和对母爱的珍视。无论什么时候,母爱都是坚实可靠的,它是一种无私无求的爱,就如同每天身着五彩斑斓的衣裳起舞,给予人们力量和温暖。
这首诗词通过对于仁宦不满足于现状的描写,以及对于家庭和母爱的思考,表达了作者对人性的思考和对于真正的价值的追求。作者通过自然景物和美人的对比,形象地揭示了现实社会中功名利禄的诱惑,以及其中蕴含的虚幻和浮华。同时,通过对母爱的赞美和珍视,表达了作者对纯真、真挚情感的追求和对亲情的重视。
这首诗词用简练的语言和鲜明的意象,将作者的思想与感情融合在其中。通过对人与自然、人与家庭、人与情感的关系的思考和比较,展现了作者对于真善美的追求和对于人性的思考。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以启示与思考。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
洞仙歌,宋代,李元膺,
廉纤细雨,殢东风如困。萦断千丝为谁恨。向楚宫一梦,千古悲凉,无处问。愁到而今未尽。
分明都是泪,泣柳沾花,常与骚人伴孤闷。记当年、得意处,酒力方融,怯轻寒、玉炉香润。又岂识、情怀苦难禁,对点滴檐声,夜寒灯晕。
感秋,宋代,陆游,
会稽八月秋始凉,梧桐叶落覆井床,月明缟树遶惊鹊,露下湿草啼寒螿。
丈夫行年过六十,日月虽短志意长。
匣中宝剑作雷吼,神物那得终摧藏。
君不见昔时东都宗大尹,义感百万虎与狼,疾危尚念起击贼,大呼过河身已僵。
读眉山集爱其雪诗能用韵复次韵一首,宋代,王安石,
靓妆严饰曜金鸦,比兴难工漫百车。
水种所传清有骨,天机能织皦非花。
蝉娟一色明千里,绰约无心熟万家。
长此赏怀甘独卧,袁安交戟岂须叉。
纪德陈情上致政太傅杜相公二首 其二,宋代,欧阳修,
事国一心勤以瘁,还家五福寿而康。风波已出凭忠信,松柏难凋耐雪霜。
昔日青衫遇知己,今来白首再升堂。里门每入从千骑,宾主俱荣道路光。
游烂柯山,唐代,羊滔,
步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
清辉赏不尽,高驾何时还。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
路期访道客,游衍空井井。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
至今追灵迹,可用陶静性。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
有时归罗浮,白日见飞锡。
郡中即事书怀,宋代,杨亿,
海隅为郡真卑屑,簿领沉迷箠楚喧。
王事更逾星火急,吏曹何啻米鹽烦。
甘棠听讼曾无倦,丹笔书刑幸不冤。
境上送迎暂置驿,斋中宴喜懒开樽。
逢人未免腰如磬,议政常防耳属垣。
鲍臭恐将群小化,虫疑难与俗流论。
却思寂寞栖天禄,争得逍遥似漆园。
外地粗官如竹苇,一麾出守岂堪言。
期斯远不至登谿亭有怀并属云台刘先生三首,宋代,赵蕃,
戚戚重戚戚,有抱不自释。
问余何所忧,学道不早力。
悠悠复悠悠,头秃颔须白。
先对有遗言,朝闻死可夕。
矢诗道其怀,庶获师友益。
少华山,宋代,李廌,
少华连延翠烟永,细路缘云上高顶。
奇峰西奔入秦蜀,幽谷南通接荆郢。
昔年蛟龙忽变化,怒蹙山巅压州境。
山灵吐怪助豪强,地轴狂推如转梗。
盘龙七社万户余,卵覆巢倾伸臂猛。
近来又说神羊岭,六里横开罅如井。
居民惴惴已忧疑,惟恐蛟龙怒还逞。
勿令岸谷复颠移,鼓铸神功烦禹鼎。
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