题黄文叔燕堂

作者:刘过(宋代)

仁宦不惬意,有家胡不归。

林栖乌反哺,梁语燕于飞。

鸥鹭忘之久,貂蝉贵者稀。

但存慈母健。日日舞斑衣。

597

诗文译文

仁宦不满足于现状,为何不回家?

林中的乌鸦反哺,梁上的燕子在飞翔。

海鸥和苍鹭已经忘记了许久,貂蝉之类的美人难得一见。

然而,我心中仍然有一位慈母健在。她每天身着五彩斑斓的衣裳起舞。

诗文简析

这首诗词表达了作者刘过对于仁宦(指仁义道德之士)不满足于现状的心情。仁宦本应以仁爱之心为依归,却在官场上追求功名利禄而忽略了家庭的温暖。诗中通过林中的乌鸦反哺、梁上的燕子飞翔的景象来对比仁宦的行为,暗示着人们应该回归本心、关注家庭和亲情。

在后面的几句中,作者提到海鸥和苍鹭已经忘记了久远的过去,貂蝉之类的美人也是稀有的存在。这是在暗示人们珍惜稀有的美好事物,不要被功名利禄所迷惑,而应该珍视珍贵的情感和人际关系。

最后两句表达了作者心中对母亲的思念和对母爱的珍视。无论什么时候,母爱都是坚实可靠的,它是一种无私无求的爱,就如同每天身着五彩斑斓的衣裳起舞,给予人们力量和温暖。

诗文赏析

这首诗词通过对于仁宦不满足于现状的描写,以及对于家庭和母爱的思考,表达了作者对人性的思考和对于真正的价值的追求。作者通过自然景物和美人的对比,形象地揭示了现实社会中功名利禄的诱惑,以及其中蕴含的虚幻和浮华。同时,通过对母爱的赞美和珍视,表达了作者对纯真、真挚情感的追求和对亲情的重视。

这首诗词用简练的语言和鲜明的意象,将作者的思想与感情融合在其中。通过对人与自然、人与家庭、人与情感的关系的思考和比较,展现了作者对于真善美的追求和对于人性的思考。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以启示与思考。

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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游烂柯山

作者:羊滔(唐代)

游烂柯山,唐代,羊滔,

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清辉赏不尽,高驾何时还。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
路期访道客,游衍空井井。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
至今追灵迹,可用陶静性。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
有时归罗浮,白日见飞锡。

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郡中即事书怀

作者:杨亿(宋代)

郡中即事书怀,宋代,杨亿,

海隅为郡真卑屑,簿领沉迷箠楚喧。

王事更逾星火急,吏曹何啻米鹽烦。

甘棠听讼曾无倦,丹笔书刑幸不冤。

境上送迎暂置驿,斋中宴喜懒开樽。

逢人未免腰如磬,议政常防耳属垣。

鲍臭恐将群小化,虫疑难与俗流论。

却思寂寞栖天禄,争得逍遥似漆园。

外地粗官如竹苇,一麾出守岂堪言。

960

秋阴

作者:高翥(宋代)

秋阴,宋代,高翥,

冉冉日将莫,萧萧秋欲残。

浮云低阁雨,宿霭密藏山。

扇觉轻蒲重,衣嫌细葛单。

更交一寒暑,精进独衰颜。

634

夜坐

作者:赵蕃(宋代)

夜坐,宋代,赵蕃,

竹风疏疏雨打篷,松风汤汤水赴洪。

道人闻尘扫未空,不如杜老前月聋。

山斋夜坐僧趺同,团蒲细软方炉烘。

灯花开落纵匆匆,我今无害斯无凶。

864

期斯远不至登谿亭有怀并属云台刘先生三首

作者:赵蕃(宋代)

期斯远不至登谿亭有怀并属云台刘先生三首,宋代,赵蕃,

戚戚重戚戚,有抱不自释。

问余何所忧,学道不早力。

悠悠复悠悠,头秃颔须白。

先对有遗言,朝闻死可夕。

矢诗道其怀,庶获师友益。

982

少华山

作者:李廌(宋代)

少华山,宋代,李廌,

少华连延翠烟永,细路缘云上高顶。

奇峰西奔入秦蜀,幽谷南通接荆郢。

昔年蛟龙忽变化,怒蹙山巅压州境。

山灵吐怪助豪强,地轴狂推如转梗。

盘龙七社万户余,卵覆巢倾伸臂猛。

近来又说神羊岭,六里横开罅如井。

居民惴惴已忧疑,惟恐蛟龙怒还逞。

勿令岸谷复颠移,鼓铸神功烦禹鼎。

801

南浦五小诗迎劳二弟 其五

作者:朱松(宋代)

南浦五小诗迎劳二弟 其五,宋代,朱松,

健碧倚天无数峰,眼前浑似故人逢。问来识面知何处,应在颐斋诗卷中。

675

夜寒有作

作者:施枢(宋代)

夜寒有作,宋代,施枢,

可怪轻寒薄短衾,起来搔首傍灯吟。

百年易老风前鬓,万事难侵水样心。

雁叫云天秋渺渺,虫鸣露砌夜沉沉。

朱丝自写无人识,一曲寥寥太古音。

963
古文诗经

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