鹤骨风前瘦,龙姿雨后鲜。
锋棱四面峻,节操一生坚。
荷蓧行随适,看山倚最便。
从教方有碍,终不效规圆。
鹤骨在风前显得瘦弱,
龙的姿态在雨后更加鲜明。
杖子的四面都是锋利的棱角,
我一生的行为准则坚定不移。
我随着荷花的步伐而行,
在山上倚靠的地方最舒适。
虽然我行走有所阻碍,
但最终我不会效仿规则的圆滑。
这首诗词表达了作者对自己的人生态度和价值观的表达。作者通过描绘鹤骨和龙的形象,表现了自己的瘦弱和坚毅。锋利的棱角象征着作者对道德准则的坚守,他的一生都秉持着自己的原则。作者以荷花和山作为象征,表达了对自由自在和舒适生活的向往。尽管作者感受到了一些阻碍和束缚,但他决心不会追求圆滑的表面,而是保持自己的独特性和坚定。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
酬姜仁夫用阳明韵见赠兼怀阳明四首 其四,明代,湛若水,
险阻思安土,乐天安可忘。念彼同怀子,暌别令心伤。
天地尚回转,日月会有常。咫尺乃千里,何况道路长。
滁云耿悬榻,婺雨暗山房。摩挲旧题句,中夜梦连床。
近村,宋代,陆游,
家居每思出,出亦无与游。
江山岂不佳,乃复生我愁。
不如适近村,家家业农畴。
深巷鸣鸡犬,长陂下羊牛。
枣熟稻当获,桑落酒可篘。
宁无宾祭须,柿栗良易求。
医翁日过门,得药疾自瘳。
婚嫁不出村,百世加绸缪。
我来每绝叹,恨不终岁留。
人生正应尔,底事须王侯!
上丁,宋代,陆游,
燎火明中庭,老槐泣残雨。
白头奉祀事,恐惧剧仰俯。
三终乐在悬,再拜肉升俎。
谁言千载後,恍若到邹鲁。
吾国虽褊小,大社胙茆土。
如何俨章绶,日夜临箠楚?藏书如丘山,及物无一羽。
吾其可怜哉,去去老农圃!
哀贤亭,宋代,王安石,
黄鸟哀子车,强埋非天为。
天夺不待老,还能使人悲。
马侯东南秀,鞭策要路驰。
归骨万里州,乃当强壮时。
墓门闭空原,白日无履綦。
苍苍柏与松,浩浩山风吹。
我初羞夷吾,鲍叔亦我知。
终欲往一恸,咏言慰孤嫠。
春暮思平泉杂咏二十首。山桂(此花紫色,英藻繁缛),唐代,李德裕,
吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。
石宫四咏,唐代,元结,
石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。
初春英公梦堂招同张墨岑张晓村鲍海门张石帆焦岩雅集,宋代,陈深,
海国披襟过雨初,尊开山阁晓钟余。潜蛟抱冻江涛静,老鹤盘云岛木虚。
已分纵游忘吏隐,况论高迹托樵渔。知公盛业沧洲在,好出龙门自著书。
米玄晖阳春词帖赞,宋代,岳珂,
予家有山林集,观宝晋自制之词,
每不逮乎平日之文。岂句律之未工,
疑用志之或分。伟笔力之扛鼎,
得过庭之异闻。陶冶性情,
自为阳春。既寓意于馆甥,
亦秘笈而自珍。予尝商略函书,
仿佛梁尘,规矩合作,
勺箫夺伦。窍以为夫君金缕之衣,
亦未足以换墨练之裙也。
吕文靖,宋代,岳珂,
嘉定乙亥,珂丞军器,居于宝莲。邻有善士,曰范择能,实祖太史。
百年相承,文献攸萃。暇日启钥,抉奇出秘。有三轴者,实公程艺。
捧玩再拜,始识公字。丁丑禾兴,刻置官寺。枣肥失态,莫尽体势。
粤来维扬,岁在癸未。客出公帖,相示叹喟。如昔所见,毫发毕似。
于翰墨间,更著风谊。客谓此书,伐木无愧。亟以归我,备名臣体。
琼函锦缲,明窗棐几。时一展玩,若锵剑佩。是岁七月,日维乙巳,淮海堂下,清阴蔽芾。
我时受藏,午暑犹炽。月纪岁合,时又其位。于日之吉,与初览对。
载见载识,若合符契。岂非天耶,尚勿失坠。
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