太宗造唐划随乱,仁义结民过炎汉。
胡雏负恩逆天纪,忠义回天四方起。
嗟哉主将失纪律,百万秦人半为鬼。
浮云改变异今古,不谓前车眼中睹。
尝时潼关说歌舒,今日襄阳说皇甫。
太宗造唐划随乱,
仁义结民过炎汉。
胡雏负恩逆天纪,
忠义回天四方起。
嗟哉主将失纪律,
百万秦人半为鬼。
浮云改变异今古,
不谓前车眼中睹。
尝时潼关说歌舒,
今日襄阳说皇甫。
诗词的呈现了一种对时局动荡和人心浮躁的忧虑。诗的开头提到了太宗造唐,意指历史上曾经有过伟大的统治者,然而现在的局势却变得混乱不堪。接着,诗中谈到了仁义结民,表达了作者对于统治者应该以仁义来团结百姓的期望,但实际上却出现了背叛和破坏纪律的行为。这种逆天行为令人感叹,并以忠义回天四方起的语言表达了对忠诚和正义力量的期盼。
诗的后半部分以嗟哉开头,表达了作者对于主将失去纪律的感叹和忧虑。百万秦人半为鬼的描述,暗示了由于混乱和背叛导致的无辜伤亡。接着,诗中提到了浮云改变异今古,意味着时代的变迁和事物的不可预测性。而前车眼中睹的句子,则表达了作者对于历史的反思和对现实的观察。
最后两句诗分别提到了潼关和襄阳,这是两个历史上重要的地点,用来比喻不同的时代和不同的人物。潼关曾经有过歌舞繁华,而襄阳则是皇甫的代表地名,通过这两个地名的对比,诗词中展示了时局变迁和人事变迁的意味。
整首诗词通过对时局的描绘和对忠诚与背叛的反思,表达了作者对于国家和民众的关切之情。同时,通过对历史和现实的对比,诗词也呈现了一种对时代变迁和人事变迁的思考。
《呈陈总领五首》是宋代刘过创作的一首诗词。这首诗词通过表达对时局的思考和对忠诚与背叛的反思,展示了作者对国家和民众的关切之情。
太宗造唐划随乱,
仁义结民过炎汉。
胡雏负恩逆天纪,
忠义回天四方起。
嗟哉主将失纪律,
百万秦人半为鬼。
浮云改变异今古,
不谓前车眼中睹。
尝时潼关说歌舒,
今日襄阳说皇甫。
诗词的呈现了一种对时局动荡和人心浮躁的忧虑。诗的开头提到了太宗造唐,意指历史上曾经有过伟大的统治者,然而现在的局势却变得混乱不堪。接着,诗中谈到了仁义结民,表达了作者对于统治者应该以仁义来团结百姓的期望,但实际上却出现了背叛和破坏纪律的行为。这种逆天行为令人感叹,并以忠义回天四方起的语言表达了对忠诚和正义力量的期盼。
诗的后半部分以嗟哉开头,表达了作者对于主将失去纪律的感叹和忧虑。百万秦人半为鬼的描述,暗示了由于混乱和背叛导致的无辜伤亡。接着,诗中提到了浮云改变异今古,意味着时代的变迁和事物的不可预测性。而前车眼中睹的句子,则表达了作者对于历史的反思和对现实的观察。
最后两句诗分别提到了潼关和襄阳,这是两个历史上重要的地点,用来比喻不同的时代和不同的人物。潼关曾经有过歌舞繁华,而襄阳则是皇甫的代表地名,通过这两个地名的对比,诗词中展示了时局变迁和人事变迁的意味。
整首诗词通过对时局的描绘和对忠诚与背叛的反思,表达了作者对于国家和民众的关切之情。同时,通过对历史和现实的对比,诗词也呈现了一种对时代变迁和人事变迁的思考。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
吴山十六景,清代,弘历,
入山思水秀,涉水忆山青。吴门两兼更双绝,致我清跸为延停。
朝来天平翠色在窗牖,复得经营惨淡传神手。二八冠景旧标名,两三具法新结搆。
望中峰姿峦态无不有,岂必一一穷林薮。巉巉万笏朝天阊,彷佛万方玉帛咸来王。
风入松 雨后偶成,元代,舒*,
纱厨过雨晚凉生。枕簟不胜清。冰肌玉骨元无汗,香风回,深院语流莺。翠幌光摇绛蜡,画堂暖泻银瓶。玉筝牙板接新声。云髻宝钗横。银丝脍细江鳐脆,扬州月,照我醉吹笙。旧事十年犹记,壮怀此日堪惊。
春日使府寓怀二首,唐代,薛能,
一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。
应天长(南屏晚钟),宋代,张矩,
翠屏对晚,鸟榜占堤,钟声又敛春色。几度半空敲月,山南应山北。欢娱地,空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓,夹柳桥疏,稳纵香勒。前度涌金楼,笑傲东风,鸥鹭半相识。暗数院僧归尽,长虹卧深碧。花间恨,犹记忆。正素手、暗携轻拆。夜深後,不道人来,灯细窗隙。
中秋维舟君山看月二首,唐代,李群玉,
汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。
鼓腹谣,宋代,邓肃,
当时大镬四十石,馅粗如柱饼八尺。
饱食起来舞金刚,挥戈天上驻斜日。
底事年来到骨穷,炙蒲脯苔诳腹空。
斗牛一饭期五日,一半又听闍黎钟。
啄腐吞腥将日削,天公作意殊不恶。
十围渐化杨柳轻,因驭冷风上寥廓。
咏雪得光字,宋代,张嵲,
东皇攜春来,属车载霓裳。
回风作妙舞,杂佩鸣珠璫。
千官玉笋班,再拜称瑶觞。
酒罢各分端,圭琮粲琳琅。
浩荡涵濡恩,一笑遍八荒。
尘垢得湔洗,焦枯亦辉光。
伟哉造化力,天地为翕张。
功成了不居,杲日天中央。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十四,宋代,赵蕃,
崎岖千万山,踏破青鞋底。何似引章泉,同耕老兄弟。
庚午正月七夜自咏,宋代,张九成,
余性寡所谐,平生惟自得。
谈名颈深缩,论利面作赤。
文不贵雕虫,诗尤恶钩擿。
粗豪真所畏,机巧非予匹。
所以常闭门,千载求知识。
黄卷有可人,为之忘寝食。
亦复爱山水,策杖无与适。
看云独忘归,听泉常永日。
内乐万事休,中虚众妙入。
欲以语斯人,此事吾无力。
道丧亦久矣,无言三叹息。
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