旱久魃不死,连阴未成雪。
微阳九地来,颠风三日发。
父老窃相语,号令风为节。
讲武罢冬夫,畿甸休保甲。
累囚出死地,冗官去烦杂。
手诏可人心,吾君信明哲。
风频雪犹吝,来岁恐无麦。
天公听一言,惟幸早诛魃。
冬至雪
长期的旱情未能结束,连绵的阴雨也未降为雪。
微弱的阳光来到九州大地,狂风在三天内肆意吹拂。
老百姓私下窃窃私语,盼望风将降雪当作节日来庆贺。
训练士兵的冬令已经解除,国境内的征兵也停止。
被囚禁的人从死地里获得自由,繁杂的官员被清除。
君主的诏令得到了人民的拥护,我们的君主是明智而聪明的。
风虽然频繁,雪却不肯降临,来年恐怕将无法收获麦子。
希望上天能够聆听一声请求,只愿早日消灭旱魃。
《冬至雪》这首诗词写的是作者对旱灾的描绘和对政府应对旱灾的期望。诗中描述了长期的旱情未能转变为雪,暗喻着旱灾的严重性。而微弱的阳光和狂风的到来,代表着人们对降雪的渴望和期盼。老百姓私下传递号令,希望风将降雪当作节日来庆贺,表达了对自然的期望和祈求。
接下来,诗中描绘了政府的行动和政策。训练士兵的冬令已经结束,国境内的征兵也停止,展示了政府对军事活动的调整,以及对百姓生活的关心。囚禁的人获得自由,冗杂的官员被清除,暗示政府的改革和减轻百姓负担的决心。
诗词最后表达了作者对君主的信任和期望,认为君主明智和聪明。然而,诗中也提到风频繁而雪却不肯降临,暗示来年的粮食收成可能受到影响,对此作者表示担忧。最后,作者希望上天能够倾听他的请求,早日消灭旱魃,以解决旱灾问题。
整首诗词通过对旱灾的描绘和对政府行动的期待,表达了对自然灾害的无奈和对政府应对灾害的期望。同时,诗中也体现了作者对君主的信任和对人民生活的关心。整体上,这首诗词以简练的语言揭示了社会对于长时间旱情的困扰以及对政府的期望,展现了苏辙对人民疾苦和国家安定的关注,同时也抒发了对未来的担忧和对上天的呼唤。这首诗词通过细腻的描写和深情的表达,以及对现实问题的关注,展现了苏辙的才华和他对社会的思考。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
送张穆之还鲸山旧居二首 其二,明代,何巩道,
驽骀无力自蹉跎,重过龙门感自多。南海甘棠留世泽,西淮流水叹恩波。
操同清□常依鹤,书寄山阴好换鹅。一奏玉琴江月上,倚流閒听县人歌。
祭酒谢芳石先生祖母获旌门喜 其五,明代,林光,
谁道君门万里遥,君恩寸尺也难消。非缘截发天无二,安得旌门诏有条。
节义昭彰孙子职,纲常扶植圣明朝。贞嫠自古皆无为,九死何心向紫霄。
龙山会 习俗九日登山转运,近现代,陈永正,
秀谷芳尘冱。十里人潮,一日秋谁主。追攀危径步。
更呼影、结队穿林何处。相遇暂成欢,看妩媚、入时嬉女。
香几瓣,旅魂遥祝,逝波南浦。
空怜故国多情,废苑寒花,强欲留君住。佳期应细数。
争忍信、狂客华年如许。峰外阵云横,天地迥、难招迅羽。
壮怀共、苍崖绝壁,乱松掀舞。
蝶恋花(送彭舍人罢徐),宋代,陈师道,
九里山前千里路。流水无情。只送行人去。路转河回寒日暮。连峰不许得回顾。
水解随人花却住。衾冷香销,但有残妆污。泪入长江空几许。双洪一抹无寻处。
水调歌头,宋代,甄良友,
直节傲山雪,偃画咏松风。天香真色来报,春信月明中。六七日分景纬,五百年间英气,相值产维崧。君子中庸也,天下有胡公。
把州麾,将漕计,简渊衷。淳熙新政,往风虎,趁云龙。底用玉卮卜寿,看取天然难老,高竹与长松。更有红梅实,调鼎告成功。
吊严陵,宋代,李甲,
蕙兰香泛,孤屿潮平,惊鸥散雪。迤逦点破,澄江秋色。瞑霭向敛,疏雨乍收,染出蓝峰千尺。渔舍孤烟锁寒碛。画鹢翠帆旋解,轻舣晴霞岸侧。正念往悲酸,忆乡惨切。何处引羌笛。
追惜。当时富春佳地,严光钓址空遗迹。华星沈后,扁舟泛去,萧洒闲名图籍。离觞吊终寓目,意断魂消泪滴。渐洞天晚,回首暮云千古碧。
十月七日入夜北风大作连两日夜方止,明代,殷奎,
黑风怒捲长淮急,白浪掀空如壁立。天纲欲解日月摇,地轴愁翻山岳泣。
大鳅失穴无处藏,小龙跳渊不敢蛰。长艘巨筏纵复横,走碇摧樯危以岌。
此时坐我运甓船,胃倒肠翻几绝粒。戽水闻声悸未平,踏冰失足嗟何及。
吾闻君子不乘危,遗体葆藏逾什袭。奎兮汝独非人子,忍使身从鱼濈濈。
屈指初终三日交,痛定思之久呜唈。作诗为戒示儿曹,十月九日山阳邑。
游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁,宋代,苏轼,
(一作六月六日以病在告,独游湖上诸寺,晚谒损之,戏留七绝)示病维摩元不病,在家灵运已忘家。
何烦魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。
器之好谈禅不喜游山山中笋出戏语器之可同参,宋代,苏轼,
丛林真百丈,法嗣有横枝。
?玉版、横枝,竹笋也。
?不怕石头路,来参玉版师。
聊凭柏树子,与问箨龙儿。
瓦砾犹能说,此君那不知。
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