大道与众往,疾驱祗自尘。
徐行听所之,何者非吾身。
却过白鹤峰,鸡犬来相亲。
筑室依果树,有无通四邻。
安眠岂有足,良夜惟恐晨。
晨朝亦何事,倦对往来人。
大道上人们匆匆而行,快马飞驰扬起尘土。
我慢慢行走,聆听四方的声音,何事不与我有关。
经过白鹤峰,鸡犬相互相亲。
在果树下建筑房屋,与四邻互通有无。
安眠何曾足够,美好的夜晚唯恐天明。
早晨又有何事,疲倦地与往来的人们相对。
这首诗以行旅为背景,表达了诗人对于平凡生活的感悟和思考。诗中描述了作者行走于大道上,感叹行人匆匆忙忙,而自己以悠闲的步伐走过。他在路上聆听四周的声音,认为所有的事情都与他自身有关。在白鹤峰旁边,鸡犬互相亲近,展现了自然和谐的景象。他选择在果树下建房屋,与邻居和睦相处。然而,作者也表达了对宁静夜晚的珍惜,害怕美好的夜晚过得太快。早晨来临时,他感到疲倦,对于经过的行人也感到厌倦。
这首诗通过对行旅生活的描绘,表达了作者对于平凡生活的思考和感悟。诗人以自身的行走为切入点,通过对比行人的匆忙与自己的从容,强调了对于悠闲自在生活的向往。在描绘白鹤峰和果树下的邻里和睦时,展现了自然和谐的美好景象。然而,在对夜晚的描写中,诗人也传达了对于时光流逝的不舍和对平凡生活的珍惜之情。最后,诗人对于早晨的疲倦和对行人的厌倦,传达了一种对于繁忙世事的疲惫和倦怠感。
整首诗以平淡的语言描绘了诗人的生活状态和情感体验,展示了对于简朴自然生活的向往。通过对于日常琐事的描写,诗人表达了对于安宁与宁静的渴望,以及对于繁忙生活的厌倦。这首诗以简单的语言和情感抒发,呈现出了一种平和而深沉的,让人感受到生活中的真实与平凡之美。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
念奴娇(九日作),宋代,姚述尧,
山城秋好,正西风淅淅,登高时候。杖倚徘徊凝望处,翠叠万山如绣。云绕禾场,烽沈戎马,田野欢声凑。琴堂无事,何妨同泛香溜。
况有庭下黄花,遍河阳、尽把金钱铺就。一坐簪缨谭笑里,尘脱风生清昼。饮罢龙山,诗成彭泽,灏气森星斗。醉归凝伫,美人时炷金兽。老杜九日诗:“万国皆戎马,酣歌泪欲垂。”
于飞乐,宋代,晏几道,
晓日当帘,睡痕犹占香腮。轻盈笑倚鸾台。晕残红,匀宿翠,满镜花开。娇蝉鬓畔,插一枝、淡蕊疏梅。
每到春深,多愁饶恨,妆成懒下香阶。意中人,从别后,萦后情怀。良辰好景,相思字、唤不归来。
悼竹,宋代,赵蕃,
此君如高人,风节常凌厉。
虽经隆冬中,正色不少替。
春今尽正月,萌蘖且次第。
天公出奇手,白昼变昏翳。
初飞佛场花,继洒鲛人涕。
群儿顾惊走,老眼亦睥睨。
是时凡草木,掩抑若自卫。
惟君独傲然,略不威严霁。
太刚竟摧折,乃悟非善计。
追怀周旋久,于此增懔{唳口换忄}。
其生既冤死,其死可轻弊。
当为杀青简,更以色丝缀。
尽书卓行人,出入生死际。
作我座右铭,蕲能免于戾。
依韵和双头芍药十六首 其五,宋代,陆佃,
白也虽云思不群,赋君犹有调高人。更相汲引风流在,各自芳菲雨露均。
因药封王谁是假,与花为后自应真。思量消得黄金屋,回首戎葵也是春。
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