犀箸金盘不暇尝,更须石上捣黄粱。
数钱未免河东旧,不识前朝大练光。
犀箸金盘不暇尝,
更须石上捣黄粱。
数钱未免河东旧,
不识前朝大练光。
这首诗词通过描述一系列景象,表达了作者对时代变迁和社会虚伪的思考。作者以犀牛角制成的箸子和金盘来象征奢侈和享乐,暗示了现实生活中人们对物质追求和享受的盲目追逐。同时,作者提到了捣黄粱,黄粱即美味佳肴的代表,意味着人们追求虚荣和享受时忽视了真正重要的事物。
在第三、四句中,作者提到“数钱未免河东旧,不识前朝大练光”。这里的“河东旧”指的是过时的价值观和观念,而“前朝大练光”则暗指前朝(指古代)时期的真正的道德和美德的追求。作者通过对比现实社会和过去时代的价值观,表达了对现实社会的批评和反思。
《东西京二绝》以简洁而富有象征意味的语言,揭示了作者对当时社会的不满和思考。通过犀箸金盘和捣黄粱的形象描绘,作者暗示了现实生活中人们对物质享受的盲目追求和对真正重要事物的忽视。
诗中的“数钱未免河东旧,不识前朝大练光”一句,进一步强调了现实社会对于过时价值观的执着追求,以及对真正的道德和美德的无视。这种对社会现象的批评和思考,展示了作者对社会问题的关注和对更高层次价值的追求。
总体而言,苏辙的《东西京二绝》通过简洁而有力的语言,揭示了他对当时社会的深刻观察和批判。这首诗词呼吁人们不要过于追求虚荣和享受,而是应该回归真正的价值观和追求更高层次的道德和美德。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
八声甘州(题维扬摘星楼),宋代,王奕,
问苍天、苍天阒无言,浩歌摘星楼。这茫茫禹踪,南来第一,是古扬州。当日双龙未渡,风月一家秋。中分胡越后,横断江流。
□百年间春梦,笑槐柯蚁穴。多少王侯。谩平山堂里,棋局几边筹。是谁教;海干仙去,天地付浮沤。书生老,对琼花一笑,白发苍洲。
走笔谢张功父送似酴醾,宋代,杨万里,
西湖野僧誇藏冰,半年化作真水精。南湖诗人笑渠拙,不如侬家解乾雪。
藏冰窨子山之幽,镵透九地山鬼愁。侬家藏雪有妙手,分明晒在翡翠楼。
向来巽二拉滕六,玉妃夜投玉川屋。剪水作花吹朔风,揉云为粉散寒空。
醉挥两袖拂银汉,梢头万斛冷不融。琼田挈月拾翠羽,砌成重楼天半许。
盘作青蛟吐绿雾,乱飘六出薰沉炷。人间雪脆那可藏,天上雪落何曾香。
三月尽头四月首,南湖香雪今谁有,分似诚斋老诗叟。
碎挼玉花泛春酒,一饮一石更五斗。
东潜论水心先生多所不满予谓是宋史之误也当以其开禧上殿劄子正之,清代,全祖望,
水心大功在王室,左右馀干成夹日。同心但有一平阳,幸挽宗祊免瓦裂。
论赏超然谢殊迁,被锢怡然甘三黜。斯人斯学真有用,岂独文章称卓绝。
开禧晚用讵苟同,力陈疲兵莫轻率。浪试曾闻笑魏公,轻言几自怜龙窟。
且营堡坞壮金汤,更缓征求到蚌鲒。为不可胜待可胜,报雠有道战有术。
固辞草诏感慨多,乃有痴人如易韨。俄而淮汉果土崩,救败终须劳一出。
斫营小试在沿江,竟退封狐得安集。朝局再更论再翻,营营者流妄周内。
及之由窦幸逃诛,孝友摩碑偶见脱。改头换面纷重来,掊击正人咨唐突。
陋哉宋史何冥蒙,缁素糊涂不可诘。谁人榷史洞观火,一为前贤洗诬屈。
永嘉世嫡在君家,南塘经术紫芝笔。但莫放言贬曾孟,斯案还须重审覈。
次韵和族弟日华寄编修诸学士之什,宋代,杨亿,
锁闱漫喜尘通籍,蓬巷无人肯顾庐。
天禄解潮才答客,集仙置使又修书。
非烟缭绕萦珠網,流水潺湲逗石渠。
何必银台号三昧,此中更好味真如。
煌煌京洛行,宋代,刘敞,
紫极开天门,庆云丽皇居。卜郊定九鼎,悬阙观宝书。
德泽浸无疆,风俗返华胥。冠盖百万家,车马十二衢。
轻肥耀朝日,富庶极中区。游侠信陵后,节义大梁馀。
顾盼生光辉,吹拂动萎枯。贵贱且贸迁,高陵忽为墟。
变化若有神,升沉岂尝拘。咄嗟邹鲁士,何用空踌躇。
挽赵东岩简叔彦侯四首 其四,宋代,王迈,
召节飞来湘水滨,笺天乞取自由身。悬知寿杖宜扶孔,纵有蒲轮莫致申。
老去最能坚晚节,复来应信有全人。朱虚不作更生死,谁为苍生问大钧。
满庭芳,宋代,如愚居士,
吾乃当涂,弃儒奉道,遵行圣诲多年。已逾三纪,截灭六尘缘。因习业、自当度日,未尝谒见豪贤。般若力,掀翻烦恼,坦荡独悠然。
来斯,十四载,装銮佛像,塔宇尽光鲜。造遮蜴石道,直至水曹边。都系束修已镪,舍为助道安禅。知惭愧,了无所得,本觉性明圆。
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