吾乃当涂,弃儒奉道,遵行圣诲多年。已逾三纪,截灭六尘缘。因习业、自当度日,未尝谒见豪贤。般若力,掀翻烦恼,坦荡独悠然。
来斯,十四载,装銮佛像,塔宇尽光鲜。造遮蜴石道,直至水曹边。都系束修已镪,舍为助道安禅。知惭愧,了无所得,本觉性明圆。
这首宋代诗词《满庭芳》,是如愚居士写的一首诗,表达了他作为僧人遵循佛教教义多年的心路历程和内心的宁静。
诗中描述了作者居住的室内,满庭的芳香,以及他平日里的修行和悠闲。他放下了世俗的纷扰,追随佛教的教诲,已经过去了三十多年,犹如剪断了与尘世的牵连。他独立精进,没有与权贵达官之人交往,专心研习佛学与其他道教修行的法门。他借佛教的智慧和真理,战胜了烦恼和纷扰,心境宽广,独自陶游在宁静之中。
诗词描绘了作者十四年来贡献于佛教事业的情景:他亲自制作了佛像,让佛像容光焕发;他修建了塔宇,使塔宇更加美丽。他还清理了附近的蜴石道,直通到水边。这一切都是为了助道和安禅。诗中的这些描述显示了作者虔诚地追随佛教教义、奉行其理念的决心和付出。
尽管他过去的修行和贡献,但他仍然谦逊地认为自己没有收获什么,他对自己的修行和悟性感到惭愧。他的心已经觉醒,没有被尘世所困扰,达到了本觉性明圆的境地。
整首诗抒发了作者放下世俗执念,投入宁静修行的心境和境界,表达了他对佛教教义的信仰和追随,同时也展示了他对自我的反思和谦逊。这首诗以简洁明快的语言,充满了宁静与深意,颂扬了僧人修行精神与信仰的力量。
如愚居士,工书,尝于淳祐四年(一二四四)在金陵牛头山辟支佛方塔上书满庭芳词,字画类黄庭坚。
【双调】折桂令 秋晚,元代,丘士元,
楚天秋万顷烟霞,孤雁声悲,凄切伤咱!铁马叮当,寒蛩不住,砧杵声杂。
银台上烧残降蜡,金炉内烟篆香加。感叹嗟呀,痛忆娇姿,恨满天涯。相思
枉虚度岁月光阴,满腹离愁,一片忧心。斜月穿窗,寒风透户,夜永更深。
空落得忘餐废寝,怎能够并枕同衾?院落沉沉,无限相思,付与瑶琴!
【越调】金蕉叶,元代,张鸣善,
怨别
讲燕赵风流莫比,说秦晋姻缘怎及。论呈越精神未已,配南楚仪容最美。
【调笑令】楚仪,美人兮,薄注樱唇浅画眉。凤钗斜插乌云髻,衬冰绡玉葱纤细。轻颦浅笑声渐低,这风流几个人知?
【秃厮儿】花正好香风细细,柳初柔良夜辉辉,占定个红娇绿柔花月国。花簇簇,柳依依,也波相宜。
【圣药王】花影移,月影移,留花玩月饮琼杯。风力微,酒力微,乘风带酒立金梯,风月满樽席。
【络丝娘】三生梦一声唱回,一场舞三生梦里,万劫千年不容易,也是前缘前世。
【尾声】就今生设下生誓。来生福是今生所积。拚死在连理树儿边,愿生在鸳鸯队里。
酹江月(和江南惜春),宋代,何梦桂,
三分春色,更消得风雨,几番零落。年少不来春老去,空负省薇阶药。燕子飞忙,杜鹃啼杀,总为谁悲乐。临春结绮,旧家何处楼阁。
一任年去年来,怅歌阑舞断,尘生帘幕。千古雷塘浑一梦,人世到头俱错。百岁心期,一春光景,付与闲杯酌。青蛇犹在,莫教雷雨飞却。
满江红,宋代,方千里,
为忆仙姿,相思恨、缠绵未足。从别后、沈郎消瘦,带围如束。消息三年沈过处,关山千里无飞肉。算谁知、中有不平心,弹棋局。
空想像,金钗卜。时畏玩,回纹曲。许何时重到,琐窗华屋。长得一生花里活,软红深处鸳鸯宿。也胜如、骑马著征衫,京尘扑。
壬子八月癸卯大风雨拔木飘瓦通夕不能寐,宋代,陆游,
我昔浮江坐贪快,六十幅蒲船尾挂。
恶风吹到马当祠,出没蜿蜒舞澎湃。
舟人失色急倒樯,共上芦湾望祠拜。
风云昼晦性命忧,更复何心问薪菜。
颠危仅免葬鱼腹,至今常抱垂堂戒。
岂知风雨有兹夕,屋破窗鸣纷百怪。
直疑屋外即长江,九转得生那可再。
正襟默坐徐自思,忠信固可当丧败。
鬼神虽恶技有穷,卷地破山真一噫。
明朝倚杖看晴云,兹夕惊心复何在。
寄题临武知县李子西公廨君子亭,宋代,杨万里,
王家唤竹作此君,周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。
送赵吉州判院器之移利路提刑,宋代,杨万里,
赵侯迈往隆准孙,未年五十尃三城。
千里秋毫无遁情,两眼洞照如秋鹰。
何须奋髯走百吏,棠阴画寂清如水。
年年州人吃贱米,侲子蹈歌冻黎喜。
去冬苦暖未有梅,使君一笑梅花开。
夜吹平地一尺雪,留下丰年今岁回。
使星移照天西去,白鹭青原遮不住。
即随丹诏归握兰,遂持紫橐甘泉班。
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