生日

作者:苏辙(宋代)

扶杖今年见国人,悬弧早岁忆兹晨。

佛身三世归依地,邻寺百僧清净因。

蘧子知非惭已晚,白公起定惜余春。

舞雩一濯平湖水,乡党惊呼白发新。

37

诗文译文

扶着拐杖今年见国人,

拉弓往事忆早晨。

佛身三世归依于这土地,

邻寺里百位僧人因为它变得清净。

蘧子知道自己已非常晚了,

白公爷起身定要珍惜我剩下的春天。

舞雩仪式一场沐浴平湖水,

乡党们惊叹白发依然焕然一新。

诗文简析

《生日》这首诗词描述了苏辙的生日景象和他对生命的思考。他以自己的生日为契机,回顾了自己的人生历程和所经历的岁月。他用扶拐杖的姿态见到了国人,拉弓回想起早年的晨曦。他表达了对佛教信仰的崇敬,将自己的归宿与佛身三世相比拟,同时邻寺中的僧人也因此而清净。诗中还提到了蘧子和白公,蘧子意指自己已经老去,白公则表示他对剩下的春天的珍惜。最后,诗人以舞雩仪式洗涤身心,乡党们惊叹他白发依然焕发新颜。

诗文赏析

《生日》这首诗词展现了苏辙对生命的思考和对时光流转的感慨。通过描绘自己的生日场景,诗人以富有感情的语言表达了对岁月的回忆和对生命的珍视。他通过佛教的意象,将自己的归宿与佛身三世相联系,强调了对信仰和灵性的追求。邻寺中的僧人的清净形成了一种对内心宁静和精神净化的象征。蘧子和白公则代表了岁月的流逝和人生的短暂,诗人明白自己已经晚年,但仍然珍惜剩下的时光。最后的舞雩仪式象征着一种心灵的洗涤和重生,乡党们对诗人焕发新颜的赞叹传递出对生命的敬畏和赞美之情。

整首诗词以自然、寓意和感情的交融展示了苏辙对生命和时光的深刻思考,同时通过具象的场景描写和意象的运用,给人以强烈的感知和共鸣。它既是一首富有哲理的诗作,也是苏辙对自己生命历程的真挚表达。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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78

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43

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晚饭罢小立门外有作,宋代,陆游,

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游仙一十九首 其十二,宋代,郭祥正,

投真落人世,倏经四九年。睹纷未尝竞,内顾净且渊。

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秋夜次四侄韵五首 其二,宋代,刘跂,

行乐北山路,绵力涉逶迤。诸郎骋逸足,掩冉去莫羁。

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74

二十九日游桃李村分韵得春字

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二十九日游桃李村分韵得春字,宋代,李壁,

东风吹我出城闉,邂逅相逢得可人。

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11

报昌甫青岩之游

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报昌甫青岩之游,宋代,韩淲,

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欲住苦违俗,便归愁染尘。争如两峰底,苔竹养吾真。

24

思亲行寄弟子通

作者:刘睿(明代)

思亲行寄弟子通,明代,刘睿,

今年八月来作客,出门倏忽日已百。

自从二十走湖海,零落天涯几岑寂。

几岑寂,重悲叹。

亲在高堂望子还,子在长途衣亦单。

准拟明年作官食君禄,归来共汝舞袖红斒斓。

天目之山去天不盈尺,使我登之徘徊望乡国。

吁嗟,胡不生羽翼?吁嗟,胡不生羽翼?

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