送逊监淮西酒并示诸任二首

作者:苏辙(宋代)

畴昔南迁海上雷,艰难唯与汝同来。

再从龙尉茅丛底,旋卜云桥荔子堆。

相与闭门寻旧学,谁言复出理官醅。

乘田委吏先师事,莫学陶翁到即回。

712

诗文译文

畴昔南迁海上雷,

艰难唯与汝同来。

再从龙尉茅丛底,

旋卜云桥荔子堆。

相与闭门寻旧学,

谁言复出理官醅。

乘田委吏先师事,

莫学陶翁到即回。

诗文简析

这首诗词是苏辙送别好友逊监淮西的时候所作。诗中描绘了苏辙与逊监淮西相伴南迁的艰辛历程,表达了他们情同手足的深厚友谊。诗人提到他们曾经在龙尉茅丛下学习,又在云桥荔子堆共同寻求知识。然而,现在他们都闭门不出,专心研习旧日所学。尽管有人劝他们重出仕途,但他们却坚持选择安心酿酒。诗人最后提到,他们乘田委任给予吏职,效法先师的行事原则,不要像陶渊明那样到了官位后就立即回避。

诗文赏析

这首诗词展现了苏辙与逊监淮西之间深厚的友谊和对学问的追求。诗人通过描绘南迁的历程,表达了彼此之间共同度过艰难困苦的经历,以及他们情感的亲密。他们曾在茅丛下学习,共同追求知识,但如今他们选择闭门不出,专心研习旧日所学。诗中的“理官醅”指的是酿酒,可以理解为他们宁愿专注于学问和生活,而不愿追逐功名和官位。最后,苏辙引用陶渊明的例子,提醒读者不要追逐权势和官位,而是要保持初心,坚持自己的追求。

这首诗词通过简洁而自然的语言,表达了苏辙对友谊和学问的珍视,以及对功名利禄的淡泊态度。诗人以朴素、深情的笔触,传达了一种追求内心真实与自由的情感。整首诗词意境清新,语言简练,展现了苏辙的豁达与坚守,同时也呼应了宋代文人士子追求自由、追求内心独立的精神风貌。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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夜坐示桑甥十韵

作者:陆游(宋代)

夜坐示桑甥十韵,宋代,陆游,

好诗如灵丹,不杂膻荤肠;子诚欲得之,洁斋祓不祥。

食饮屑白玉,沐浴春兰芳。

蛟龙起久蛰,鸿鹄参高翔。

纵横开武库,浩荡发太仓。

大巧谢雕琢,至刚反摧藏。

一技均道妙,佻心讵能当。

结缨与易箦,至死犹自强。

东山七月篇,万古真文章。

天下有精识,吾言岂荒唐?

746

薛又洲携杖山行图

薛又洲携杖山行图,清代,李兆洛,

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涧畔多瑶草,松根足伏芝。无因小儿女,却负向平期。

626

望江南(与龙靓·般涉调)

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望江南(与龙靓·般涉调),宋代,张先,

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春风未放花心吐,

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和郑雠校内省眺瞩思乡怀友,唐代,杨炯,

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紫阁隐者,唐代,尚颜,

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文季侍郎得绿萼香梅子文待制有诗辄亦同赋,宋代,刘著,

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横玉叫云吹不尽,只教今古洗离肠。

506

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骤雨堕河汉,烈风振南箕。秋阴变萧爽,重此田野期。

森木蔽严籞,交流会清池。幽鹭起丰草,鸣蝉嘒乔枝。

客车忽已远,樽酒难重持。谁令语言适,深作别后思。

夕霁归马轻,叩户仙真祠。羽人披衣笑,官殿凉参差。

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呈赵常德四首 其一,宋代,赵蕃,

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鲜于谏议挽词三首 其一,宋代,范纯仁,

左蜀称多彦,唯公第一流。青蒲曾悟主,白首未封侯。

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作者:张矩(宋代)

题钱则父凛对轩轩有老桧奇甚,宋代,张矩,

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孟尝

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孟尝,宋代,徐钧,

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夏夜云月不明有感

作者:杜范(宋代)

夏夜云月不明有感,宋代,杜范,

天色未清霁,浮云翳层空。朦胧玉盘质,髣髴擘絮中。

琼宇本莹彻,一发不可容。胡为受掩盖,万象归冥蒙。

谁能召风伯,扫氛有馀功。中天悬清光,娟娟万里同。

606

白鹤关

白鹤关,宋代,赵希迈,

危亭石作关,假道一跻攀。

白鹤何年去,青松尽日閒。

坐时闻远水,望处小他山。

衲子云衣厚,寒犹宿此间。

521

子常生日无以为寿偶得团茶一饼因书拙诗一首藉之以献

子常生日无以为寿偶得团茶一饼因书拙诗一首藉之以献,宋代,李昭玘,

比年方贡竞珍藏,肤理丰腴紫璧光。虬膂左回分绝格,蒻衣十袭护新香。

贵人恩泽才浮赐,俗骨尘埃不合尝。愿作诗翁千岁寿,乘风聊复发清狂。

899

越问·越纸

作者:孙因(宋代)

越问·越纸,宋代,孙因,

系剡藤之为纸兮,品居上者有三。

盖筱簜之变化兮,非藤楮之可参。

在晋而名侧理兮,储郡库以九万。

曰姚黄今最显兮,蒙诗翁之赏谈。

加越石以万杵兮,光色透於金版。

近不数夫杭由兮,远孰称夫池茧。

半山爱其短样兮,东坡耆夫竹展。

薛君封以千户兮,元章用司笔砚。

数其德有五兮,以缜滑而为首。

发墨养笔锋兮,性不蠹而耐久。

惜昌黎之未见兮,姓先生而为楮。

使元舆之及知兮,又何悲剡藤之有。

客曰微哉越纸兮,有大造於斯文。

然世方好纸而玉兮,又乌知乎此君。

975
古文诗经

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