幽居百无营,孤坐若假寐。
根尘两相接,逆流就一意。
意念纷无端,中止不及地。
寂然了无觉,乃造真实际。
百川入沧溟,众水皆一味。
止为潭渊深,动作涛澜起。
动止初何心,及遇适然耳。
吾心未尝劳。万物将自理。
幽居百无营,孤坐若假寐。
Inasecludeddwelling,devoidofworldlyconcerns,Isitaloneasifinadreamlesssleep.
根尘两相接,逆流就一意。
Rootedinthedust,Iamconnectedtotheworld,yetIgoagainstthecurrentwithasingle-mindedness.
意念纷无端,中止不及地。
Thoughtsandideasarisewithoutacause,ceaselesslyandwithoutlimit.
寂然了无觉,乃造真实际。
Insilentstillness,Iamunaware,creatingasenseoftruereality.
百川入沧溟,众水皆一味。
Countlessriversmergeintothevastsea,andallwatersshareacommontaste.
止为潭渊深,动作涛澜起。
Instillness,Iamlikeadeeppool,whileinmotion,Iriselikeroaringwaves.
动止初何心,及遇适然耳。
Inthebeginning,whatwasmyintentioninstillnessandmotion?ItisonlywhenIencountertheappropriatemomentthatIbecomeaware.
吾心未尝劳,万物将自理。
Mymindhasneverbeenweary;allthingswillnaturallytakecareofthemselves.
这首诗词描述了诗人苏辙的幽居生活和他对内心世界的思考。苏辙选择了幽居,远离纷扰的俗世,形容自己像在假寐一样静静地坐着。他与尘世相连,但却违背世俗的潮流,坚持自己的信念。
诗中表达了诗人内心世界的变幻和思绪的无端起伏。意念纷纷而来,中止又无处可及,这种念头的流动让诗人感到无限的可能性。在寂然无觉的状态下,他创造了真实的体验,超越了表面世界的虚幻。
诗中的百川入沧溟和众水皆一味表达了万物融入大海的意象,强调了万物之间的共通性。诗人以潭渊深静止的形象来表达自己内心的深沉,同时也描绘了动荡中的涛澜起伏。
在诗的结尾,诗人反思自己在动与静之间的初衷,并指出只有在遇到适当的时机,他才能意识到自己的存在。最后,诗人表示自己的内心从未劳累,而万物将自然而然地自行运转。
这首诗词通过描绘幽居生活和内心世界的变化,表达了诗人对自然和宇宙的思考,以及对人生和存在的深刻洞察。它强调了在人们追求功名利禄的喧嚣中,内心的平静和自我反省的重要性,并提醒人们要顺应自然的规律,放松内心,让万物自然而然地发展。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
代书答梁先,宋代,苏轼,
此身与世真悠悠,苍颜华发谁汝留。
强名太守古徐州,忘归不如楚沐猴。
鲁人岂独不知丘,蹸藉夫子无罪尤。
异哉梁子清而修,不远千里従我游。
了然正色悬双眸,世之所驰子独不。
一经通明传节侯,小楷精绝规摹欧。
(梁生学欧阳公书。
)我衰废学懒且媮,畏见问事贾长头。
别来红叶黄花秋,夜梦见之起坐愁。
遗我驳石盆与瓯,黑质白章声琳球。
谓言山石生涧沟。
追琢尚可王公羞。
感子佳意能无酬,反将木瓜报珍投。
学如富贾在博收,仰取俯拾无遗筹。
道大如天不可求,修其可见致其幽。
愿子笃实慎勿浮,发愤忘食乐忘忧。
水调歌头(为方务德侍郎寿),宋代,张孝祥,
紫橐论思旧,碧落拜除新。内家敕使,传诏亲付玉麒麟。千里江山增丽,是处旌旗改色,佳气郁轮襜。看取连宵雪,借与万家春。
建崇牙,开盛府,是生辰。十州老稚,都向今日祝松椿。多少活人阴德,合享无边长算,惟有我知君。来岁更今日,一气转洪钧。
花心动(和楚客忆梅),宋代,方岳,
雪带边寒,渺愁予、雪中谁抱奇节。逊在扬州,逋老孤山,芳信顿成消歇。江南茅屋今安在,疏影瘦、祗堪叹息。归来未,沙头立尽,暮天云碧。
自笑梁园赋客。倚旧日鞍鞯,春风巾帻。问讯横枝,暖热新花,无处访寻诗阁。几年不见冰霜面,知谁共、批风支月。归来也,鸥盟不妨再结。
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