冰脂清绝地,谁拟此身来。
寺古逢僧老,山高见水囘,
岩菲寒未拆,风霭复难开。
塔下看碑石,因寻跨鹤台。
冰脂清绝地,谁拟此身来。
寺古逢僧老,山高见水回。
岩菲寒未拆,风霭复难开。
塔下看碑石,因寻跨鹤台。
《题信州祥符寺》是宋代徐照创作的一首诗词。该诗以描绘寺庙和自然景观为主题,通过独特的意象和形象语言,表达了作者对自然与人文的思考与感悟。
这首诗词以诗人游览信州祥符寺为背景,通过对寺庙和自然景观的描绘,展示了作者对人生、自然和历史的思考。
首句“冰脂清绝地,谁拟此身来”,以冰脂之洁净来形容祥符寺的地势,表达了诗人对这片纯净地的赞美。作者询问谁能拟造出如此美好的身世,暗示了作者对这样的境界的向往。
接下来的两句“寺古逢僧老,山高见水回”,描绘了寺庙的古老和僧人的存在,山峰高耸,水流回旋,展现出山水之间的和谐与交融。通过寺庙和自然景观的描绘,诗人传达了对历史和传统的敬仰,以及对自然与人文之间和谐共生的思考。
接下来的两句“岩菲寒未拆,风霭复难开”,通过描绘山岩苍凉、风霭迷蒙的景象,表达了时间的沉淀和岁月的积淀。岩菲寒未拆,意味着山岩的荒凉和未被人破坏,风霭复难开,意味着景色的朦胧和难以完全展现。这里诗人借景抒发了对自然景观的敬畏之情,同时也反映了人类文明对自然的干预与破坏。
最后两句“塔下看碑石,因寻跨鹤台”,诗人提到在塔下观看碑石,因为寻找跨越鹤台(指寺庙的高台)的方法。这里诗人通过观察碑石,寻找历史的痕迹和文化的积淀,以寻求超越尘世的境界。同时,跨鹤台也可以理解为超越尘俗的心境和追求卓越的人生目标。
整首诗以祥符寺为背景,通过对自然景观和人文古迹的描绘,传达了作者对纯净与古老的向往,对自然与文化的敬畏,以及对追求卓越和超越尘世的追求。这首诗词以简练而意境深远的语言,展示了徐照在宋代文学中独特的艺术风格和精神追求。
徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
满江红 题画,清代,许南英,
蓼岸蘋汀,绿水外,数间茅屋。斜阳小,茫茫暮霭,乱山古木。
似是耕烟得意笔,又疑米老惬心作。想化工,笔墨已云烟,巧生熟。
笔未到,神已足。真墨宝,出书簏。披图游遍了,胸中丘壑。
妙手荆关今已杳,三王以后无人续。信平生,品画眼无花,真奇福!
江左大吏新得请为故检讨杨公维斗立祠芦墟此盛举也喜而有作,清代,全祖望,
敕下泗州寺,旌忠恩命殊。喜看灭顶地,重作丽牲区。
古柏重生荫,荒芦尚有墟。独怜卧子辈,何日共芳醹。
和刘漕明复观吴生画,宋代,冯山,
古观萧条昔未名,却因吴笔助神灵。能将万化豪端意,写出群仙物外形。
俊逸状如裴剑舞,周环时见蜀山青。阴兵耸动惊魑魅,真仗飘摇拥户庭。
按部每来除枳棘,题诗留与禦风霆。因嗟画癖无由见,魂逐车尘为一经。
水调歌头·抚景几今古,宋代,李廷忠,
抚景几今古,遗恨此江山。百年形胜,但见幽草杂枯菅。多少名流登览,赖有神扶坏栋,诗墨尚斑斑。风月要磨洗,顾我已衰颜。擎天手,携玉斧,到江干。一新奇观,领客觞咏有馀闲。烟草半川开霁,城郭两州相望,都在画屏间。便拟骑黄鹄,直上扣云关。
八咏 其二 军戎,明代,祝允明,
西北羽书急,半夜渡湟水。上将受钺出,壮士把弓起。
天王跪推毂,四海尽雪耻。杀气入匈奴,万里地色紫。
雕戈插犀甲,铁勒封马齿。平生百战身,常拟一日死。
斋居夜坐次堂翁梦山尚书韵三首 其一,明代,卢宁,
仙闱空豁月流光,斋沐炉熏汉署香。霜肃九逵星正会,葭吹六管气偏凉。
制严禋祀联臣寀,精附云霾达帝乡。令节天颜知有喜,冕旒端拱焕朝章。
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