和李邦直学士沂山祈雨有应

作者:苏辙(宋代)

宿雪虽盈尺,不救春夏旱。

吁嗟遍野天不闻,歌舞通宵龙一战。

旋开云雾布旌旗,复遣雷霆助舒卷。

雨声一夜洗尘埃,流入沟河朝不见。

但见青青黍与禾,老农起舞行人歌。

污邪满车尚可许,供输到骨期无它。

水行天地有常数,岁岁出入均无颇。

半年分已厌枯槁,及秋更恐忧滂沱。

谁能且共蛟龙语,时布甘泽无庸多。

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诗文赏析

宿雪虽盈尺,不救春夏旱。

尽管寒冬的积雪已经达到一尺高,却无法解救春夏的旱情。

吁嗟遍野天不闻,歌舞通宵龙一战。

悲叹声在田野间响彻,却无人能够听到,人们唱歌跳舞通宵达旦,以期龙能战胜旱情。

旋开云雾布旌旗,复遣雷霆助舒卷。

希望能够驱散遮蔽天空的云雾,展开旌旗,引来雷霆助力解除旱情。

雨声一夜洗尘埃,流入沟河朝不见。

雨声一夜间洗涤尘埃,水流入沟河,早晨已不再见旱情。

但见青青黍与禾,老农起舞行人歌。

只见翠绿的谷黍和禾苗,老农们欢欣起舞,行人们高歌。

污邪满车尚可许,供输到骨期无它。

即使运输中有一些脏污,也能够原谅,只要能供应到饥饿的人们,即使不足以满足需求也无妨。

水行天地有常数,岁岁出入均无颇。

水是自然界中永恒的存在,年复一年地流动,没有偏差。

半年分已厌枯槁,及秋更恐忧滂沱。

已经度过了半年的干旱,对于干枯的景象已经感到厌倦,到了秋天更担心大雨滂沱。

谁能且共蛟龙语,时布甘泽无庸多。

能与蛟龙对话的人,将时时刻刻为大地布置雨水,不再需要过多的祈求。

这首诗词表达了苏辙对于干旱的忧虑以及对雨水的期盼。他描绘了旱情的严重程度,表达了人们为解除旱情所做的祈祷和努力。诗中展现了人们对雨水的渴望,希望能够得到大雨的滋润,解除旱情的困扰。通过自然元素的描绘和人们的行动,表达了对丰收和幸福生活的向往。整首诗气势恢弘,表达了对人们生活的关切和希望。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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今年旱势复如此,岁晚何以黔吾突。

青天荡荡呼不闻,况欲稽首号泥佛。

瓮中蜥蜴尤可笑,跂跂脉脉何等秩。

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(俗有分龙日。

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老夫作罢得甘寝,卧听墙东人响屐。

奔流未已坑谷平,折苇枯荷恣漂溺。

腐儒粗粝支百年,力耕不受众目怜。

破陂漏水不耐旱,人力未至求天全。

会当作塘径千步,横断西北遮山泉。

四邻相率助举杵,人人知我囊无钱。

明年共看决渠雨,饥饱在我宁关天。

谁能伴我田间饮,醉倒惟有支头砖。

天公号令不再出,十日愁霖并为一。

君家有田水冒田,我家无田忧入室。

不如西州杨道士,万里随身惟两膝。

沿流不恶氵斥亦佳,一叶扁舟任漂突。

山芎麦曲都不用,泥行露宿终无疾。

夜来饥肠如转雷,旅愁非酒不可开。

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不须更待秋井塌,见人白骨方衔杯。

893

定风波·野草闲花不当春

定风波·野草闲花不当春,宋代,辛弃疾,

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莫问兴亡今几主。听取,花前毛羽已羞人。

989

六经

作者:陆游(宋代)

六经,宋代,陆游,

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614

冬日斋中即事六首 其二

作者:陆游(宋代)

冬日斋中即事六首 其二,宋代,陆游,

一帚常在傍,有暇即扫地。既省课童奴,亦以平血气。

按摩与导引,虽善亦多事。不如扫地法,延年直差易。

579

舟过柴步寺

舟过柴步寺,宋代,杨万里,

野寺隔疏樾,远舟见深殿。

独径通绝崖,长萦度微线。

曩游携重弱,攀岸已震眩。

前瞻足未到,下窥意先转。

朝来经云根,尘思起清羡。

野夫三二辈,走过疾於箭。

俛仰二十年,今老怀昔健。

531

咏同心莲诗

咏同心莲诗,南北朝,萧统,

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515

迎春东郊

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迎春东郊,唐代,王绰,

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林湘乡出其先人诗卷题其后二首 其二,宋代,赵蕃,

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余襄公祠,宋代,王称,

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寿虞丞相 其一

寿虞丞相 其一,宋代,员兴宗,

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