传言玉女(五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡,有作)

稽古堂前,恰见四番端午又来江上,听鸣鼍急鼓。棹歌才发,漠漠一川烟雨。轻舟摇扬,心掀舞。

倦客今年续命,欠□彩缕。归期渐近,划地萦心绪。何日斑衣,更看迎门儿女。百怀且付,尊前蒲黍。

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诗文译文

稽古堂前,恰见四番端午又来江上,

听鸣鼍急鼓。

棹歌才发,漠漠一川烟雨。

轻舟摇扬,心掀舞。

倦客今年续命,欠□彩缕。

归期渐近,划地萦心绪。

何日斑衣,更看迎门儿女。

百怀且付,尊前蒲黍。

诗文简析

《传言玉女(五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡,有作)》是宋代诗人郭应祥的作品。

诗文赏析

这首诗描绘了一个传闻中的玉女的情景,情节发生在端午节的五月四日。诗人在稽古堂前看到四位昆仲(指朋友、同辈)准备装点好具,准备去观看竞渡活动。在江上,诗人听到了鼍(音韬)的叫声和急促的鼓声。随着船只出发,歌声才刚刚开始,茫茫的江面上弥漫着雨雾。轻盈的船只摇摆前行,心情如同翩翩起舞。倦游的客人今年得以延续生命,但似乎还欠缺一些彩色的线缕(指美好的事物)。回归的时间逐渐临近,思绪被划过的江水所牵绊。什么时候才能再次穿上斑衣,看到亲友迎接自己回家呢?所有的思念和心愿都寄托在尊前的蒲黍(一种祭祀用的食物)上。

这首诗以端午节为背景,通过描绘竞渡的场景和诗人的情感表达,展示了对家乡和亲情的思念之情。诗人通过描绘江上的竞渡活动、船只摇摆的画面以及自己内心的期盼,将读者带入了一个生动而富有情感的场景。

诗中运用了形象生动的描写手法,如听到鸣鼍急鼓、棹歌才发、漠漠一川烟雨等,使得整个场景栩栩如生。同时,诗人通过寄托情感于物,如彩缕、斑衣、迎门儿女等,表达了对家乡和亲人的思念之情。整首诗以细腻而感人的情感表达,展现了诗人对家乡和亲情的深深眷恋之情。

郭应祥

[约公元一二二四年前后在世]字承禧,临江人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。

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吴江教院首坐索诗赋一首,宋代,孙觌,

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次韵王定国会饮清虚堂,宋代,苏轼,

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闻王嘉叟讣报有作,宋代,陆游,

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20

赏菊四首

赏菊四首,宋代,杨万里,

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90

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百一诗 三,魏晋,应璩,

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92

题僧房绝句

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题僧房绝句,唐代,吕岩,

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早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)

早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作),唐代,李德裕,

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24

送僧东游

作者:鲍溶(唐代)

送僧东游,唐代,鲍溶,

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云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。

59

函谷关

作者:胡宿(唐代)

函谷关,唐代,胡宿,

天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。

17

秋扇行

作者:李兼(唐代)

秋扇行,唐代,李兼,

忆当九夏初,恒御君王手。

西风飒然至,持用焉能久。

人情易变如三秋,君恩覆水不可收。

藉使凉飚夺炎热,感陨此身终不绝。

14

登楼

作者:杨亿(宋代)

登楼,宋代,杨亿,

危楼高百尺,手可摘星晨。

不敢高声语,恐惊天下人。

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