神仙无皋泽。琼裾珠佩,卷下尘陌。秀骨依依,误向山中,得与相识。溪岸侧。倚高情、自锁烟翠,时点空碧。念香襟沾恨,酥手翦愁,今后梦魂隔。
相思暗惊清吟客。想玉照堂前、树三百。雁翅霜轻,凤羽寒深,谁护春色。诗鬓白。总多因、水村携酒,烟墅留屐。更时带、明月同来,与花为表德。
神仙无皋泽。
仙人没有皋泽(古代传说中的神仙居住地)。
琼裾珠佩,卷下尘陌。
穿着美丽的琼裾,佩戴着珍珠,从宫殿走到尘土飞扬的街道。
秀骨依依,误向山中,得与相识。
美丽的身姿迷失在山中,偶遇了一个认识的人。
溪岸侧。倚高情、自锁烟翠,时点空碧。
站在溪岸旁,依靠着高山,沉浸在幽静的山林中,不时点缀着空旷的蓝天。
念香襟沾恨,酥手翦愁,今后梦魂隔。
怀念着香衣沾满了忧愁,柔软的手剪断了忧愁,今后的梦魂将会分离。
相思暗惊清吟客。
思念之情使清雅的吟客感到惊讶。
想玉照堂前、树三百。
想起玉照堂前的情景,树木成百上千。
雁翅霜轻,凤羽寒深,谁护春色。
雁翅掠过轻轻的霜,凤凰羽毛寒意浓厚,谁来保护春天的美景。
诗鬓白。
诗人的鬓发已经白了。
总多因、水村携酒,烟墅留屐。
常常因为喜欢,带着酒来到水村,留下鞋履在烟雾弥漫的居所。
更时带、明月同来,与花为表德。
在适当的时候,带着明亮的月亮一同到来,以花朵来表达美德。
这首诗词以描绘自然景物和表达内心情感为主题。通过描绘仙人、山水、花草等元素,展示了作者对自然美的追求和对情感的表达。诗中运用了大量的意象描写和修辞手法,如琼裾珠佩、秀骨依依等,使诗词富有音韵和意境。诗人以纯美的词句表达了自己的情感和感受,展示了宋代文人追求自然和内心的情感表达。整首诗词充满了唯美主义的意味,给人以美的享受和思考。
史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
风入松(赋稼村),宋代,张炎,
老来学圃乐年华。茅屋短篱遮。儿孙戏逐田翁去,小桥横、路转三叉。细雨一犁春意,西风万宝生涯。
携筇犹记度晴沙。流水带寒鸦。门前少得宽闲地,绕平畴、尽是桑麻。却笑牧童遥指,杏花深处人家。
丁未正月春色已粲然露坐高风堂北观种花,宋代,陆游,
苦寒不解岁峥嵘,病守兀坐忧疲氓。
天风谁遣撼斗柄,便觉春色来江城。
北山赛庙见残雪,东津送客闻新莺。
衣裘渐减体殊健,帘幕乍卷眼为明。
今朝天气更佳绝,淡日微漏云徐行。
我移胡床坐庭下,幅巾半脱筇枝横。
散关旌旗扫昨梦,少城丝竹真前生。
数株桃杏亦漫种,未去与汝聊逢迎。
闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之,宋代,赵蕃,
如闻墨潘氏,一派传婢子。世上多徇名,我曹宁贵耳。
公其品题之,为我致窗几。定知青出蓝,未信橘为枳。
升堂与入室,亦喻接花理。又如淮王仙,鸡犬悉飞逝。
况兹薪水供,得法信有是。我书初不工,为诗长费纸。
笔墨倘精妙,尚可令予起。誓将扫灶煤,顿顿烧寒苇。
度日有不烦,扫煤复何自。公闻应大笑,士穷乃如此。
非但我有求,知名渠自尔。
拟古十九首 其十五,宋代,朱晞颜,
生年不满百,常怀千岁忧。白发不少假,转眼春复秋。
人生妄自必,殁后真贻羞。有歌在座侧,有酒盈金瓯。
不乐徒自械,不饮空自囚。一室有代谢,宁为他人谋。
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