水调歌头

昔在虚皇府,被谪下人间。笑骑白鹤,醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦,三十六天夜静,花雨洒琅玕。瑶台归未得,忍听洞中猿。

也休休,无情绪,炼金丹。从来天上,神仙宫府更严难。翻忆三千神女,齐唱霓裳一曲,月里舞青鸾。此恨凭谁诉,云满武夷山。

4

诗文译文

昔在虚皇府,被谪下人间。

笑骑白鹤,醉吹铁笛落星湾。

十二玉楼无梦,三十六天夜静,花雨洒琅玕。

瑶台归未得,忍听洞中猿。

也休休,无情绪,炼金丹。

从来天上,神仙宫府更严难。

翻忆三千神女,齐唱霓裳一曲,月里舞青鸾。

此恨凭谁诉,云满武夷山。

诗文简析

这首诗词描绘了一个被谪落凡间的人对仙境的怀念和对现实的无奈。诗人描述了自己曾在“虚皇府”中的美好时光,但现在却被贬谪到人间。他笑着骑着白鹤,吹着铁笛,降落在星湾,陶醉其中。然而,他所向往的“十二玉楼”中没有梦境,三十六天夜静寂无声,只有花雨洒落在琅玕上。他渴望回到“瑶台”,但却只能忍受听着洞中的猿猴声。诗人表达了自己对于人间无情的现实的无奈,他想要炼制金丹以求摆脱现状,然而他意识到天上的神仙宫府更加严苛难达到。他回忆起天上的三千神女,齐唱《霓裳羽衣舞》的壮丽景象,但此刻他只能凭借自己的思念来寄托对仙境的思恋。他感叹这份无法述说的怨愤,就像云满武夷山一样。

诗文赏析

《水调歌头》通过描绘诗人从仙境被贬谪到人间的遭遇,表达了对逝去美好时光的怀念和对现实的无奈。诗中运用了丰富的意象描写,如笑骑白鹤、吹铁笛、洒花雨等,展现了仙境的神奇和诗人内心的悲愤。同时,通过对瑶台、洞中猿猴和三千神女的描绘,增强了对仙境的向往和对现实的对比。整首诗词以流畅的语言和细腻的情感,表达了诗人对于人间无情和仙境难以企及的痛苦和无奈之情,给人以思考和共鸣的空间。

葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

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杞梓非凡材,骐騄非凡马。

朴樕不入公输门,赏骏岂无伯乐者。

龙泉真宝剑,焦尾亦名琴。

张华有眼识紫气,子期解听流水音。

凡物时为之否泰,横宝在道众所爱。

十年读书得一友,送之西征吾意快。

梅花馨,雪花明,

仙霞直上带云津。别君不作儿女语,

万卷诗书早致身。柳绵飞,

榆荚舞,软红尘中花如雨。

逢君一笑上青楼,破费黄金买金缕。

那时君已在瀛洲,而我正为京华游。

便教后举入黄甲,早是输君此一筹。

7

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作者:方翥(宋代)

癸酉冬赴部除夜宿信州客舍,宋代,方翥,

隔屋青灯一点明,卧听檐雨落三更。

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入万杉,宋代,郭祥正,

翠霭纷纷蔽一岩,何年人种万株杉。天翁已许虬龙卧,匠石不劳斤斧劖。

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次胡伸道韵并简公允弟

作者:刘跂(宋代)

次胡伸道韵并简公允弟,宋代,刘跂,

几年书不到江东,知我忘形事事慵。南阮最贫方远宦,阿连同调且相从。

狂生肯信原非病,妄校须惭广未封。安得论文如定力,不眠长听五更钟。

4

摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋

作者:王履(明代)

摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋,明代,王履,

似橘未挟霜,青青照泉水。长安不相见,触下宁不喜。

如何洞庭实,忽吐兹山里。平生笑汝阳,涎流于曲车。

乃知老饕心,不掩闲中跨。踞石觊大嚼,慰我燥且渴。

童子撷得来,竟为蜇惨遏。取貌失子羽,信言迷宰予。

把之行且看,于以惩其余。

4

赠日者杨应斋

赠日者杨应斋,宋代,徐元杰,

烂柯山客命能知,人事更番一局棋。

甜卦易穷行苦卦,此时相语验他时。

穷通任理胡不可,灾福缘人要自持。

我老只堪渔钓隐,衰慵梦不到苍姬。

46

入建德界

入建德界,元代,吴师道,

才登东阳桥,复涉兰溪渡。千里名地同,依依乡井故。

六合岂不宽,遐瞻恣驰骛。嗟此穷山中,宁知拟予步。

三生有夙习,兹游亦奇遇。独怜迂狷姿,谐俗匪心素。

腼颜民社寄,抑志簿书务。烦尔父老迎,停车劳前路。

13

咏怀 其二

咏怀 其二,明代,李延兴,

不见严亲面,光阴忽四年。文章多散失,勋业竟流传。

故冢燕城曲,荒祠瘴海边。寒窗读诗处,新废蓼莪篇。

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