一个奇男子,万象落心胸。学书学剑,两般都没个成功。要去披缁学佛,首下一拳轻快,打破太虚空。末后生华发,再拜玉清翁。
二十年,空挫过,只飘蓬。这回归去,武夷山下第三峰。住我旧时庵子,碗水把柴升米,活火煮教浓。笑指归时路,弱水海之东。
一个奇男子,万象落心胸。
学书学剑,两般都没个成功。
要去披缁学佛,首下一拳轻快,打破太虚空。
末后生华发,再拜玉清翁。
二十年,空挫过,只飘蓬。
这回归去,武夷山下第三峰。
住我旧时庵子,碗水把柴升米,活火煮教浓。
笑指归时路,弱水海之东。
这首诗词描绘了一个奇特的男子的人生历程和归途。这个男子曾经学习书法和剑术,但两者都未能取得成功。然后他决定披缁出家学佛,用一拳轻快地打破虚幻的世界。最终,他的头发变白,再次朝拜神仙玉清翁。经历了二十年的挫折,他感到一事无成,只是漂泊无依。现在他回到了武夷山下的第三峰,在他过去的庵子里定居下来,用简单的生活满足自己的需求。他笑着指着回家的路,那是东边的弱水与大海的方向。
《水调歌头》通过描绘一个奇特男子的人生经历,表达了对功名利禄的追求和世俗生活的失望。这个男子经历了多次尝试,学习了不同的技能和修行,但最终都没有取得令他满意的成就。他决定放弃世俗的追求,选择了出家学佛。他不再执着于功成名就,而是追求内心的宁静和超脱。他回到武夷山下,选择了一个宁静的地方安顿下来,过简朴的生活。他笑着指向回家的路,意味着他找到了内心的归宿,选择了返璞归真的生活方式。
这首诗词表达了对功名富贵的批判和对内心追求的崇尚,反映了宋代文人士人生观的某种倾向。它鼓励人们超越功利的追求,追寻内心的平静和真实的价值。同时,诗中的自嘲和对逆境的坦然接受也展示了作者对生活的理解和态度。整首诗以简洁的语言描绘了一个人的命运转折和内心追求,给人以深思和启发。
白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。
念奴娇(淮上雪),宋代,王以宁,
天工何意,碎琼珰玉佩,书空千尺。箬笠蓑衫扁舟下,淮口烟林如织。飞观嶙峋,子亭突兀,影浸澄淮碧。纶巾鹤氅,是谁独笑携策。
遥想易水燕山,有人方醉赏,六花如席。云重天低酣歌罢,胆壮乾坤犹窄。射雉归来,铁鳞十万,踏碎千山白。紫箫声断,唤回春满南陌。
爱月夜眠迟,宋代,仇远,
小市收镫,渐柝声隐隐,人语沈沈。月华如水,香街尘冷,阑干琐碎花阴。罗帏不隔婵娟,多情伴人,孤枕最分明。见屏山翠叠,遮断行云。
因记款曲西厢,趁凌波步影,笑拾遗簪。元宵相次近也,沙河箫鼓,恰是如今。行行舞袖歌裙。归还不管更深。黯无言,新愁旧月,空照黄昏。
述祖德诗二首 其二,南北朝,谢灵运,
中原昔丧乱,丧乱岂解已。崩腾永嘉末,逼迫太元始。
河外无反正,江介有䠞圯。万邦咸震慑,横流赖君子。
拯溺由道情,龛暴资神理。秦赵欣来苏,燕魏迟文轨。
贤相谢世运,远图因事止。高揖七州外,拂衣五湖里。
随山疏浚潭,傍岩艺枌梓。遗情舍尘物,贞观丘壑美。
蜀人刘梦良效杨补之掀蓬图,元代,虞集,
锦屏山下花如锦,却爱清江野水边。放笔岂能无直干,掀篷方欲斗清妍。
最怜半面敧歌扇,更笑轻身障舞筵。君看上林千树雪,繁枝何处独娟娟。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一,宋代,王绹,
尚父风猷袭后昆,复生贤相绍高门。白麻恳避公孤贵,黄阁屡辞机务繁。
再入经纶劳鼎铉,乍从觞咏乐山樊。功名终始追前哲,美播青编望益尊。
依韵和再开芍药十六首 其二,宋代,陆佃,
百花羞缩敢争先,雨露仍随爱惜偏。青帝拟教春一见,素娥留待月重圆。
相逢可惜非三月,自叹无因更少年。终日倚阑看不足,直须风雨送归天。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其二,宋代,陆佃,
使君年老强搜奇,来傍吟窗拥被池。明月清风初未觉,白鸥黄鸟旧相知。
水通河汉无多地,凤在梧桐第几枝。好是与民同此乐,丰穰仍值太平时。
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