水调歌头

一个奇男子,万象落心胸。学书学剑,两般都没个成功。要去披缁学佛,首下一拳轻快,打破太虚空。末后生华发,再拜玉清翁。

二十年,空挫过,只飘蓬。这回归去,武夷山下第三峰。住我旧时庵子,碗水把柴升米,活火煮教浓。笑指归时路,弱水海之东。

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诗文译文

一个奇男子,万象落心胸。

学书学剑,两般都没个成功。

要去披缁学佛,首下一拳轻快,打破太虚空。

末后生华发,再拜玉清翁。

二十年,空挫过,只飘蓬。

这回归去,武夷山下第三峰。

住我旧时庵子,碗水把柴升米,活火煮教浓。

笑指归时路,弱水海之东。

诗文简析

这首诗词描绘了一个奇特的男子的人生历程和归途。这个男子曾经学习书法和剑术,但两者都未能取得成功。然后他决定披缁出家学佛,用一拳轻快地打破虚幻的世界。最终,他的头发变白,再次朝拜神仙玉清翁。经历了二十年的挫折,他感到一事无成,只是漂泊无依。现在他回到了武夷山下的第三峰,在他过去的庵子里定居下来,用简单的生活满足自己的需求。他笑着指着回家的路,那是东边的弱水与大海的方向。

诗文赏析

《水调歌头》通过描绘一个奇特男子的人生经历,表达了对功名利禄的追求和世俗生活的失望。这个男子经历了多次尝试,学习了不同的技能和修行,但最终都没有取得令他满意的成就。他决定放弃世俗的追求,选择了出家学佛。他不再执着于功成名就,而是追求内心的宁静和超脱。他回到武夷山下,选择了一个宁静的地方安顿下来,过简朴的生活。他笑着指向回家的路,意味着他找到了内心的归宿,选择了返璞归真的生活方式。

这首诗词表达了对功名富贵的批判和对内心追求的崇尚,反映了宋代文人士人生观的某种倾向。它鼓励人们超越功利的追求,追寻内心的平静和真实的价值。同时,诗中的自嘲和对逆境的坦然接受也展示了作者对生活的理解和态度。整首诗以简洁的语言描绘了一个人的命运转折和内心追求,给人以深思和启发。

葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

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龙潭

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题画 其二,明代,徐渭,

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天全杂诗 其三,清代,胡延,

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403

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爱月夜眠迟,宋代,仇远,

小市收镫,渐柝声隐隐,人语沈沈。月华如水,香街尘冷,阑干琐碎花阴。罗帏不隔婵娟,多情伴人,孤枕最分明。见屏山翠叠,遮断行云。
因记款曲西厢,趁凌波步影,笑拾遗簪。元宵相次近也,沙河箫鼓,恰是如今。行行舞袖歌裙。归还不管更深。黯无言,新愁旧月,空照黄昏。

781

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951

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537

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高士咏 其二十七 鲁仲连,唐代,吴筠,

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出北门记所见二首 其一

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出北门记所见二首 其一,宋代,赵蕃,

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十三夜秉文携诗见过

作者:赵蕃(宋代)

十三夜秉文携诗见过,宋代,赵蕃,

餐玉我无术,点金君有方。

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月好桥同步,诗佳袖取将。

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949

兰梅诗

作者:龙辅(宋代)

兰梅诗,宋代,龙辅,

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402

次韵昌父十首 其五

作者:韩淲(宋代)

次韵昌父十首 其五,宋代,韩淲,

城中有客占林园,应据枯桐入梦魂。秋日肯忘东里赵,年时曾醉永嘉潘。

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建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一

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建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一,宋代,王绹,

尚父风猷袭后昆,复生贤相绍高门。白麻恳避公孤贵,黄阁屡辞机务繁。

再入经纶劳鼎铉,乍从觞咏乐山樊。功名终始追前哲,美播青编望益尊。

841

依韵和再开芍药十六首 其二

作者:陆佃(宋代)

依韵和再开芍药十六首 其二,宋代,陆佃,

百花羞缩敢争先,雨露仍随爱惜偏。青帝拟教春一见,素娥留待月重圆。

相逢可惜非三月,自叹无因更少年。终日倚阑看不足,直须风雨送归天。

843

依韵和徐大夫凤凰池九首 其二

作者:陆佃(宋代)

依韵和徐大夫凤凰池九首 其二,宋代,陆佃,

使君年老强搜奇,来傍吟窗拥被池。明月清风初未觉,白鸥黄鸟旧相知。

水通河汉无多地,凤在梧桐第几枝。好是与民同此乐,丰穰仍值太平时。

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