岁去年来,思量人生,空自沈埋。既这回冬至,一阳来复,便须修炼,更莫疑猜。好个鼎炉,见成铅汞,片晌工夫结圣胎。人身里,三千世界,十二楼台。
周年造化安排。只在这些些真妙哉。要先擒日月,后攒星斗,黄庭中畔,化作琼瑰。谁会天机,分明说破,恰似江头雪里梅。丹成后,做些功行,归去蓬莱。
岁去年来,思量人生,空自沉埋。
既到这回冬至,阳光再度出现,就要修炼,不要再怀疑猜测。
何等美妙的炼丹炉,看见铅和汞化为宝贵的材料,只需片刻时间就能凝结成成圣胎。
人的身体内有三千个世界,十二座楼台。一年四季的变化都是被精心安排的。
只有在这些真实而奇妙的事物中,才能先捕捉到日月,然后聚集星辰,就像在黄庭旁边化作珍贵的琼瑰花一样。
谁能理解天机,明确地讲出其中的奥妙,就像江头上的梅花在雪中一样清晰。
炼丹成功后,要从事一些善行,回归蓬莱仙境。
《沁园春》是宋代葛长庚创作的一首诗词。
《沁园春》表达了对人生的思考和对修炼的追求。诗中通过描绘自然界的变化和人体的微妙之处,表达了作者对宇宙万物和人生的敬畏和赞美之情。
诗的开头描述了岁月的流转,思考人生的空虚和沉寂。然而,冬至过后,阳光再度出现,象征着新的希望和机遇。作者呼吁人们要修炼自己,不再怀疑和猜测,而是积极面对。
接下来的几句中,作者使用了炼丹的比喻来形容人体内部的奇妙景象。他将人体视为一个包含着无限可能的世界,其中蕴藏着无尽的智慧和力量。这种描绘既有物理层面的意义,也有精神层面的内涵。
诗的后半部分,作者提到了天机和梅花。天机指的是宇宙的奥秘和规律,而梅花则象征着坚韧和清雅。作者表达了理解天机和洞悉宇宙奥秘的渴望,认为只有通过修行和追求真理,才能领悟其中的奥妙。
最后,作者呼吁人们在修炼成功后要从事一些善行,回归蓬莱仙境,寓意着追求完善和回归纯净的境地。
整首诗词通过描绘自然界和人体的微妙之处,抒发了对人生和宇宙的思考和追求。它既是对自然美的赞美,也是对人类智慧和力量的歌颂,同时呼唤人们要追求真理和善行,追寻完美和纯净的境地。
白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。
锦标归(待雪),宋代,曹勋,
风搅长空,冷入寒云,正是严凝初至。围炉坐久,珠帘卷起,准拟六花飞砌。渐苒苒晴烟,更暗觉、远天开霁。阻琼瑶、不舞蓝田,但有蟾华铺地。
想像如今剡溪,应误幽人访客,轻舟闲舣。翠幕登临处,散无限清兴,顿孤沈醉。念好景佳时,谩望极、祥霙为瑞。却梅花、知我心情,故把飞英飘坠。
花心动(郭清华新轩),宋代,吴文英,
入眼青红,小玲珑、飞檐度云微湿。绣槛展春,金屋宽花,谁管采菱波狭。翠深知是深多少,不都放、夕阳红入。待装缀,新漪涨翠,小圜荷叶。
此去春风满箧。应时锁蛛丝,浅虚尘榻。夜雨试灯,晴雪吹梅,趁取玳簪重盍。卷帘不解招新燕,春须笑、酒慳歌涩。半窗掩,日长困生翠睫。
满庭芳(寓向仲德宿云轩几两月归南艳、道中寄),宋代,蔡楠,
手染橙芗,杯摇烛影,夜阑人意醺酣。故人惜别,却酒更清谈。只合相从老矣,知何事、还着征衫。流年晚,长途匹马,奔走亦何堪。
江潭。摇落后,云嘘绝壁,雪舞空岩。念行人归鬓,今已毵毵。往事真成梦里,十年恨、江北江南。休凝伫,霜风卷地,寒日又西衔。
汉宫春(寿李都大),宋代,京镗,
看透尘寰。更禅心似水,道力如山。前身青冥跨鹄,紫府乘鸾。世缘一念,便等闲、游戏人间。须信道,云霄步武,不应权牧西南。
此日重临初度,正绣衣辉映,彩服斓斑。人生显途易到,荣养难攀。一时庆事,问谁家、得似门阑。知未艾,百千寿算,慈闱长奉亲欢。
新桂林户曹甘叔异过余于津亭留以小饮论论文,宋代,赵蕃,
平生所闻甘叔异,半日为泊宝气亭。
逢迎稍稍昏忘集,诵说矻矻文章听。
其谁呼渠红裙饮,遣我负此双玉瓶。
临流不寐待月上,漫见紫翠横山屏。
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