中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,
而未加别也。翰墨博雅之能,
自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。
伯牙之珍,百世知音。
伟奇能之表表,本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际,士大夫可以尽其好尚之心,
盘薄时清,彷徉书淫。
彼何预于帝力,殆有类乎鱼鸢在天渊,
各自得以遂其高深也。
《薛道祖秘阁诗帖赞》是一首宋代的诗词,作者是岳珂。诗中表达了对于薛道祖秘阁所收藏的秘法书籍的赞美和敬仰之情。
诗词以道教的修炼之道为背景,探讨了文人墨客对于书法与绘画的热爱与追求。诗人认为自从淳化年间至崇观年间,秘阁所珍藏的书籍已经非常丰富,但仍然有许多珍品未曾涉猎。他将刘米与道祖并称,指出了自己对于翰墨文化的兴趣和追求,同时也展示了对于伯牙琴音的向往。此外,诗人认为伟奇能者所表现出的才华是和音乐的和谐相统一的,这种和谐的境界让他感到深深的赞叹。
诗人在叹息太平盛世的同时,也表达了士大夫们应该尽情追求自己的爱好与追求的心境。在安定的时代中,他们可以尽情追求自己的兴趣,而不必为生计担忧。然而,他也提到了盘薄之风,暗示了书籍泛滥和沉迷书本的现象。他认为这些人可能无法超越这种纸上谈兵的境地,类似鱼和鸢鸟在深渊和高空中各自追求自己的高深境界一样。
这首诗词以对道教修炼之道的赞美为主线,通过对书法、绘画和音乐的讨论,抒发了诗人对于文化艺术的追求和对于士大夫们追求自我兴趣的期望。同时,诗人也对于书本泛滥和空谈学问的现象提出了警示,呼吁人们要在追求高深境界的同时,注重实践和真正的学习。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
同詹东图康裕卿胡文父集胡上舍馆有赠,明代,胡应麟,
大隐何妨卜市廛,华裀长日拥婵娟。吟馀河朔堪消暑,住久临邛不记年。
千里壮心惭骥枥,九霄寒色舞龙泉。长安此夜占星斗,半入荀陈座里悬。
满庭芳,宋代,韩淲,
玉水灵山,霜天清晓,非烟非雾琴堂。载临初度,圭壁记煌煌。百里民安抚字,欢呼处、禾黍登场。今年好,为兹春酒,莫惜醉淋浪。
神仙,□领袖,山河勋业,星斗文章。便黄扉青琐,会遇明良。愿赐尚方之剑,攀槛折、于古辉光。飞凫去,甘棠遗爱,留与话桐乡。
木兰花慢·爱吟休问瘦,宋代,陈允平,
爱吟休问瘦,为诗句、几凭阑。有可画亭台,宜春帐箔,如寄身闲。胸中四时胜景,小蓬莱、幻出五云间。一掬苹香暗沼,半梢松影虚坛。
相看。倦羽久知还。回首鹭盟寒。记步屟寻云,呼灯听雨,越岭吴峦。幽情未应共懒,把周郎旧曲谱新翻。帘外垂杨自舞,为君时按弓弯。
会稽行,宋代,陆游,
我欲游蓬壶,安得身插羽;我欲隐嵩华,叹息非吾土。
会稽多名山,开迹自往古;岂惟颂刻秦,乃有庙祀禹。
山形舞鸾凤,泉脉流湩乳。
家家富水竹,处处生兰杜。
方舟泛曹娥,健席拂天姥,朱楼入烟霄,白塔临云雨,修梁看龙化,遗箭遣鹤取。
茶荈可作经,杨梅亦著谱,湖蓴山蕨辈,一一难遽数。
终年游不厌,冰玉生肺腑。
诵诗有樵童,乞字到俚妪。
况复青青衿,盛不减邹鲁。
古诗三千篇,安知阙吴楚;土风聊补亡,吾言岂夸诩。
杂曲歌辞。自君之出矣,唐代,卢仝,
自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。
约斯远同谒晦翁先生八月十六日发章泉夜宿永丰,宋代,赵蕃,
比夕皆佳月,几年无此期。亲朋方战蚁,而我自驱羸。
夜作银河隔,明当玉树窥。犹须发高咏,于以慰长思。
深甫过留宿并示近诗,宋代,刘敞,
别长会时稀,乐少忧日多。邂逅非素期,悲欢奈君何。
明灯照空窗,风雪满天地。此时坐相对,达旦终不寐。
少年慕结交,徒以此方寸。危生始自感,来日安可问。
意气久已夺,形发亦已衰。如何切磋意,不废平生时。
惊禽坠虚弦,病叶陨轻露。一闻伤心奏,涕下已如注。
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