中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,
而未加别也。翰墨博雅之能,
自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。
伯牙之珍,百世知音。
伟奇能之表表,本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际,士大夫可以尽其好尚之心,
盘薄时清,彷徉书淫。
彼何预于帝力,殆有类乎鱼鸢在天渊,
各自得以遂其高深也。
《薛道祖秘阁诗帖赞》是一首宋代的诗词,作者是岳珂。诗中表达了对于薛道祖秘阁所收藏的秘法书籍的赞美和敬仰之情。
诗词以道教的修炼之道为背景,探讨了文人墨客对于书法与绘画的热爱与追求。诗人认为自从淳化年间至崇观年间,秘阁所珍藏的书籍已经非常丰富,但仍然有许多珍品未曾涉猎。他将刘米与道祖并称,指出了自己对于翰墨文化的兴趣和追求,同时也展示了对于伯牙琴音的向往。此外,诗人认为伟奇能者所表现出的才华是和音乐的和谐相统一的,这种和谐的境界让他感到深深的赞叹。
诗人在叹息太平盛世的同时,也表达了士大夫们应该尽情追求自己的爱好与追求的心境。在安定的时代中,他们可以尽情追求自己的兴趣,而不必为生计担忧。然而,他也提到了盘薄之风,暗示了书籍泛滥和沉迷书本的现象。他认为这些人可能无法超越这种纸上谈兵的境地,类似鱼和鸢鸟在深渊和高空中各自追求自己的高深境界一样。
这首诗词以对道教修炼之道的赞美为主线,通过对书法、绘画和音乐的讨论,抒发了诗人对于文化艺术的追求和对于士大夫们追求自我兴趣的期望。同时,诗人也对于书本泛滥和空谈学问的现象提出了警示,呼吁人们要在追求高深境界的同时,注重实践和真正的学习。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
庆春泽,清代,陆求可,
短笛一声,残星几点,遥遥旅思难禁。落尽红衣,半篱丛菊堪寻。
烟鸿低度,绛河高泻,千家月下闻砧。长安行乐易蹉跎,愁到而今。
莼鲈正有思归兴,记斋东竹筱,一醉沉沉。惭愧依刘,随他坐啸行吟。
无情双燕抛人去,却才知、时节秋深。向床头、预检貂裘,细点黄金。
度石栋岭,宋代,朱松,
我行欲安适,策马踰山樊。谷深不可瞬,危磴争猱猿。
坡坨两山间,寂历三家村。茅檐青裙妇,蓬发薪烟昏。
敲冰那可饮,分我一掬温。郎樵晚未归,客至不与言。
不奉沙头卮,肯投柳下门。作诗配国风,行者式其藩。
王元当家藏钟隐画三害图,宋代,郭祥正,
老钟笔法何奇古,三害精灵一图聚。周生自握苍精龙,白额长蛟甘丧沮。
危桥跨水压波涛,巨木翻风瞑烟雾。挺然独往知忘躯,敢谓诛邪天地助。
三日生还动闾里,千载遗踪存绢素。薄蚀已更人仰之,自古贤豪遗细故。
何独今人无此人,已觉丹青有深趣。江南印玺尚如新,国破苍忙画谁付。
一图分裂藏三家,离合悠悠岁时度。只今皆属丞相孙,挂向高堂邀客顾。
倏然风云驾霹雳,雨来平地银潢注。珍绨收藏卷不彻,直恐变化复入江湖去。
送赵员外行边,明代,李攀龙,
狐白之裘紫骝马,鸣鞭东走渔阳野。自言天子授长缨,明光殿前三使者。
飞檄远度桃花山,昨日辽西校战还。吹律春风回黍谷,扬旌暮雪洒榆关。
关门一望烟尘色,抵掌志驰伊吾北。岂独秦人重绕朝,誓令羌虏避充国。
此行不按督亢图,欲画地形取匈奴。指挥千障铁如意,出入双鞬金仆姑。
骠骑将军绿沈甲,鹴鸠大夫黄石法。碛里兵屯种玉田,云边燧起弹琴峡。
元戎幕府赠吴钩,太守离歌岐麦秋。看君归奏称上意,何足道哉万户侯。
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