我无王书二千六百纸,空有六经四十三万字。
荒山寒入雪夜灯,三十年来无本子。
壁鱼不生糊法死,君欲如何染君指。
石炉煮饼深注汤,自向胸中相料理。
我无王书二千六百纸,
空有六经四十三万字。
荒山寒入雪夜灯,
三十年来无本子。
壁鱼不生糊法死,
君欲如何染君指。
石炉煮饼深注汤,
自向胸中相料理。
这首诗词描绘了一个文人士子的处境。诗人自称没有王书(指王羲之的书法作品)二千六百卷,只有罗列六经四十三万字的空文残卷。他身处荒山之中,严寒穿透了夜晚的雪,只有一盏孤灯照亮着。这位诗人已经三十年没有写作了,没有一本书籍可以证明他的才华。即便是在如鱼得水的环境中,他的才情也无法得到表达,好像煮饼并不能为饥者提供温暖,而只是深沉地注入无味的汤中。他只能在内心里自我修炼,默默地整理自己的才华。
这首诗词通过对诗人的自述,表达了他在士子生活中的困境和内心的无奈。他没有名声,没有作品,没有证明自己才华的实物,只有一些虚无的文字和经书。荒山和寒冷的环境象征着他孤寂和无助的状态。他对自己的才华和志向产生了怀疑,认为自己的才情已经枯竭,无法再创作出有价值的作品。他将自己比作壁上的鱼,生活在一个无法生存的环境中。他对背书人王生的询问,是对自己才华能否再次得到启发和发展的疑问。诗人通过石炉煮饼深注汤的比喻,表达了自己对才华的深思熟虑和内心的沉淀,他希望通过自己的努力和修炼,重新振作起来。
这首诗词在表达诗人的心境和情感上非常深刻,通过简洁而富有意象的语言,展现了他的孤独、困惑和对未来的期望。诗人面对困境时没有放弃,而是选择了内心的自我反省和修炼,寄望于能够重新找到自己的方向。整首诗词给人一种沉静和思索的感觉,引发人们对于才华与命运的思考。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
应天长(三潭印月),宋代,张矩,
桂轮逼采,菱沼漾金,潜虬暗动鲛室。水路乍疑霜雪,明眸洗春色。年时事,还记忆。对万顷、葑痕龟坼。旧游处,不认三潭,此际曾识。今度涌金楼,素练萦窗,频照庚侯席。自与影娥人约,移舟弄空碧。宵风悄,签漏滴。早未许、睡魂相觅。有时眼,月被云妨,天也拚得。
子由自南都来陈三日而别,宋代,苏轼,
夫子自逐客,尚能哀楚囚。
奔驰二百里,径来宽我忧。
相逢知有得,道眼清不流。
别来未一年,落尽骄气浮。
嗟我晚闻道,款启如孙休。
至言虽久服,放心不自收。
悟彼善知识,妙药应所投。
纳之忧患场,磨以百日愁。
冥顽虽难化,镌发亦已周。
平时种种心,次第去莫留。
但余无所还,永与夫子游。
此别何足道,大江东西州。
畏蛇不下榻,睡足吾无求。
便为齐安民,何必归故丘。
过潼川之飞乌县见余干丞相题驿舍诗有感次韵,宋代,赵蕃,
道学元无伪,标名徒尔劳。
孤忠天不管,一死世尤高。
未洗边庭血,先焚董腹膏。
乱离元有自,附壁为三号。
仰山行,宋代,赵汝燧,
平生几两谢公屐,爱山爱水真成癖。集云峰在指顾间,年来抗尘乃绝迹。
西风从臾作意登,佛境未入心境清。九秋颢气接岚气,五里松声答泉声。
招提金碧压深窈,钟鼓四时递昏晓。梵音独许山鸟听,禅梦不惊胡蝶绕。
土腴露饱蔬笋鲜,一粥一饭天上僧。伊蒲供罢日卓午,浮空半是烹茶烟。
四藤欲知阁中味,万字欲参堂上意。请将此事且姑置,坐看山雨濯晚翠。
五年不治笔研奉诏起家是日始草辞免奏旋假书吏于郡题写皆生疏又堂帖趣行三日戒涂偶成二首 其二,宋代,岳珂,
露封誊奏晓鸣铃,当御应关乙夜呈。京兆有装随使者,陈留无酒忆厨兵。
故营将钺谈家世,老吏公车识姓名。尘事看看到书尺,更惊三日有王程。
宜宾别杨同年,宋代,员兴宗,
江行骇湍涛,文字无暇寻。
满听舟人歌,胸中垢秽侵。
宜宾夷獠乡,系缆日欲沉。
仓卒拜年契,外堂闻韶音。
鸡肥为予烹,酒美亦共斟。
语笑不知夕,蟾蜍满衣襟。
首陈兵战谋,西北敌可擒。
次论月蚀诗,独采仝愈心。
未憎轻簿走,窍誉希山林。
儒学规矩奇,约绳固所钦。
誓将革愚鲁,庶异柴与参。
会浅别又长,情重愁愈深。
愿终保壮节,勿作涧松吟。
天子思太平,此非久滞淫。
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