泗滨怅望草连云,眼暗凄尘只断魂。
香火固难寻宝塔,云烟时复见沙墩。
五更悲壮眠难熟,一片荒寒晓更昏。
往事兴怀今二纪,道傍父老岂儿孙。
《持节过界》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗描绘了一种怀旧之情,表现了诗人对逝去时光的思念和对人事变迁的感慨。
诗中的第一句描述了泗滨地区的景色,诗人望着连绵的云彩和茂密的草地,心情感到悲凉和郁闷。第二句表达了诗人的眼睛昏暗,因为沉浸在忧伤和尘世的痛苦之中,只剩下断裂的灵魂。
接下来的两句描绘了宝塔和沙墩,暗示了诗人曾经追求的宗教信仰和精神寄托,但现在却难以寻觅到。宝塔象征着信仰和希望,而沙墩则可能代表着世俗的现实和尘世的纷扰。
第五句表达了诗人在凌晨时分无法入眠,悲伤而壮烈的情绪难以平静。第六句描绘了黎明时分的荒凉和寒冷,显得模糊不清。这些景象象征了诗人内心的迷茫和孤寂。
最后两句表达了诗人对过去的怀念和对现实的失望。诗人感叹现在的时光已经过去了二十年,而道路两旁的父老们早已不再是他们当初年轻时的模样,而是变成了晚年的老人,这也让诗人感到了时间的无情和岁月的流转。
整首诗以凄凉、忧伤的语调展示了诗人对逝去时光和现实的矛盾情感,同时也反映了宋代社会的一些特点,如宗教信仰的动荡和人事变迁的无常。这首诗通过细腻的描写和深沉的情感,传达了作者内心对时光流逝和人生无常的思考和感慨。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
易元吉画猿,宋代,刘摰,
槲林秋叶青玉繁,枝间倒挂秋山猿。古面睢盱露瘦月,氄毛匀腻舒玄云。
老猿顾子稍留滞,小猿引臂劳攀援。坐疑跳踯避人去,彷佛悲啸生壁间。
巴山楚峡几千里,寒岩数丈移秋轩。渺然独起林壑志,平生愿得与彼群。
吾知画者古有说,神鬼为易犬马难。物之有象众所识,难以伪笔淆其真。
传闻易生近已死,此笔遂绝无几存。安得千金买遗纸,真伪常与识者论。
念奴娇,清代,周之琦,
五湖空约,为迷津、翻学鸱夷生计。钓艇渔舟频唤取,替却駪駪征骑。
蕙带徐搴,荪桡缓荡,万顷玻璃碎。青溪几折,晚风吹梦无际。
当日跨凤偕归,玉尊双饮,笑语篷窗倚。一绿鸳波依旧好,谁念羁禽身世。
帝子贞筠,灵均香草,况是埋忧地。楚骚歌罢,水天何限愁思。
七哀诗二首 其二,魏晋,张载,
秋风吐商气,萧瑟扫前林。阳鸟收和响,寒蝉无馀音。
白露中夜结,木落柯条森。先光驰北陆,浮景忽西沈。
顾望无所见,唯睹松柏阴。肃肃高桐枝,翩翩栖孤禽。
仰听离鸿鸣,俯闻蜻蛚吟。哀人易感伤,触物增悲心。
丘陇日已远,缠绵弥思深。忧来令发白,谁云愁可任。
徘徊向长风,泪下沾衣襟。
丁未上元月色达晓如昼予斋居属贰车领客,宋代,陆游,
此夕几年无此晴,碧天万里月徐行。
官垆卖酒倾千斛,市里行歌彻五更。
潼酪独烹僧钵美,琉璃闲照佛龛明。
颓然坐睡君无笑,宝马香车事隔生。
新年七十有九,宋代,陆游,
中岁抱沉绵,讵敢望七十;造物偶脱遗,俯仰耄已及。
宁知辱弓旌,扶惫去乡邑。
受恩不知报,怀抱空怏悒。
天门邈难窥,地芥亦嬾拾。
随身一诗囊,副以两药笈。
何当复得谢,浩荡脱维絷。
擘浪画楫飞,穿云青鞋湿。
余年尚有几,登览当汲汲。
狂吟题寺廊,大笔蘸墨汁。
寄丁中允,宋代,王安石,
人生九州閒,泛泛水中木。漂浮随风波,邂逅得相触。
始我与夫子,得官同一州。相逢皆偶然,情义乃绸缪。
我于人事疏,而子久矣修。磨砻以成我,德大不可酬。
乖离今六年,念子未尝休。岂不道相逢,但得顷刻留。
欢喜不满颜,长年抱离忧。古人有所思,千里驾车牛。
如何咫尺间,而不与予游。顾惜五斗米,无辜自拘囚。
念彼磊落者,心颜两惭羞。剡山碧榛榛,剡水日夜流。
山行苦无巇,水浅亦可舟。使君子所善,来檄自可求。
何时子来意,待子南山头。
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