梦中作四首

作者:曹勋(宋代)

赐得渊书下太微,渊灵元已载云旗。

便从碧海方瀛去,清道鸾歌与凤吹。

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诗文译文

赐得渊书下太微,

渊灵元已载云旗。

便从碧海方瀛去,

清道鸾歌与凤吹。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个梦中的情景,表达了诗人曹勋对仙境的向往和追求。

首先,诗中描述了主人公得到了一本珍贵的书籍,这本书名叫《太微渊书》。《太微渊书》是古代仙道修炼的重要经典,传说中记录了通往仙境的秘密。

接着,诗中提到太微渊灵元,指的是仙境中的神灵。这些神灵已经扛起了云彩上的旗帜,准备迎接主人公的到来。这表明主人公获得了神灵的认可和引导,可以踏上通往仙境的旅程。

然后,诗中描述了主人公离开碧海,前往方瀛。碧海指的是尘世纷扰的世界,而方瀛是仙境的所在地,象征着纯洁和宁静。主人公决定摆脱尘世的束缚,追寻真理和超脱。

最后,诗中提到在清净的道路上,鸾和凤共同歌唱和吹奏。鸾和凤是传说中的神鸟,象征着幸福和吉祥。它们的歌唱和吹奏预示着主人公即将进入一个美好的境界,与神仙们共同享受仙境的乐趣。

整首诗词通过描绘主人公的梦境,表达了诗人对超脱尘世、追求仙境的向往和渴望。诗中运用了宏伟壮丽的意象,展现了诗人对纯净与美好世界的追求,并传递了一种追求超越世俗的理想主义情怀。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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(李大夫,眉之贤守也。

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(人日出东郊渡江,游蟆颐山,眉之故事也。

)我老不堪歌乐职,后生试觅子渊才。

老翁山下玉渊回,手植青松三万栽。

父老得书知我在,小轩临水为君开。

试看一一龙蛇活,更听萧萧风雨哀。

便与甘棠同不翦,苍髯白甲待归来。

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23

赠叶少卿

赠叶少卿,宋代,范仲淹,

退也天之道,东南事了人。

风波抛旧路,花月伴闲身。

湖外扁舟远,门中驷马新。

心從今日泰,家似昔时贫。

见子登西掖,携孙过北邻。

白云高阁曙,渌水后池春。

樽酒呼前辈,鑪香叩上真。

祇应阴德在,八十富精神。

66

相和歌辞。从军行五首

相和歌辞。从军行五首,唐代,令狐楚,

荒鸡隔水啼,汗马逐风嘶。终日随旌旆,何时罢鼓鼙。
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
暮雪连青海,阴云覆白山。可怜班定远,出入玉门关。

51

驻锡峰

驻锡峰,唐代,邢允中,

高峰常驻锡,灵异见当年。卓立惊沙界,光辉动梵天。

鹤飞青霭外,龙护赤岚边。丈室仍相对,重来果夙缘。

57

虞美人

虞美人,唐代,冯延巳,

画堂新霁情萧索,深夜垂珠箔。洞房人睡月婵娟,梧桐双影上朱轩,立阶前。

高楼何处连宵宴,塞管吹幽怨。一声已断别离心,旧欢抛弃杳难寻,恨沉沉。

76

古桧亭 其二

作者:刘攽(宋代)

古桧亭 其二,宋代,刘攽,

昔闻上升桧,传作亳宫神。念此亦千载,玩之经一春。

凉蝉号永昼,独鹤起清晨。谁与画屏幛,长令水墨新。

94

约斯远同谒晦翁先生八月十六日发章泉夜宿永丰

作者:赵蕃(宋代)

约斯远同谒晦翁先生八月十六日发章泉夜宿永丰,宋代,赵蕃,

比夕皆佳月,几年无此期。亲朋方战蚁,而我自驱羸。

夜作银河隔,明当玉树窥。犹须发高咏,于以慰长思。

100

西丘

作者:李廌(宋代)

西丘,宋代,李廌,

西丘对秋风,萧飒如原隰。

木落景扶疏,碧环天壁立。

余霞拂暮散,夕鸟寒更急。

独有松上鹤,不为鹦鹉粒。

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