八八光阴又四春,同柈殊少去年人。
不妨诸子频修供,莫厌击鲜休说贫。
八八光阴又四春,
同柈殊少去年人。
不妨诸子频修供,
莫厌击鲜休说贫。
时间如光阴流转,已经过去了八十八个春天,又过去了四个春季。
与去年相比,身边的朋友渐渐减少了。
不妨让我们这些同样贫穷的学子们经常相聚,共同修习仪式,不要厌倦欢乐谈论贫困的生活。
这首诗以简洁而质朴的语言,道出了曹勋对时光逝去和友谊减少的感慨。诗人虽然面对岁月的流转和朋友的离去,但仍然坚持着友谊和共同的追求。他呼吁同样贫穷的学子们不要因经济拮据而放弃修习和聚会,相互鼓励和交流,共同度过困境。这种情感表达了对友情和团结的珍视,同时也反映了宋代士人的困顿和朴素的生活状态。
诗中的\"八八光阴又四春\"表达了时间的迅速流逝,岁月如梭。\"同柈殊少去年人\"描绘了朋友的离去和人事的变迁,体现了诗人对友谊的惋惜和珍惜。\"不妨诸子频修供\"表达了诗人对于学子们共同修习和聚会的倡导,他认为困境中的人们可以通过相互交流和鼓励来共同度过困难。\"莫厌击鲜休说贫\"则表达了不应因贫穷而对生活失去兴趣,而是要积极面对生活,与志同道合的人分享欢乐和经历。
这首诗通过简洁的语言和真挚的情感,传递了对友情和团结的渴望,以及对困境中人们坚持积极生活的鼓励。它反映了宋代士人朴素而真实的生活状态,展现了他们坚韧不拔的精神和对美好生活的追求。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
送郑叔车还乡,明代,张孟兼,
晚秋气始肃,远客早知寒。登舻越重河,长路浩漫漫。
郑君去故国,水宿更风飧。因兹搆沈绵,伏枕在江干。
昔年仕朝簪,济济仪鹓鸾。有子长阶庭,娟娟秀芝兰。
兵压隔温凊,恨不生羽翰。流言日纷起,念之热肺肝。
燕山尚冰霰,汴水犹波澜。既忧滫瀡阙,复恐衣裳单。
未知亲定所,岂悼行路难。愿学朱寿昌,历访遍川蛮。
望云朝屡怅,见月宵永叹。睽违十五载,梦寐何时安。
一旦遇中途,两恨共相看。阿儿悲且喜,揾泪不能乾。
阿父病随愈,倾倒为汝欢。细询尽故旧,相语夜向阑。
几人乱离后,骨肉能尔完。况乃四十指,举族无一残。
会当返故里,高堂舞斑斓。因事尚留滞,遣子先往观。
急归报尊长,庶使众心宽。忝予同乡邑,羡伊子职殚。
移忠谅由孝,踵美登王官。荆花既烨烨,桂树亦团团。
好将丹一寸,书入青琅玕。
贺新郎(赋西峰),宋代,葛长庚,
风送寒蟾影。望银河、一轮皎洁,宛如金饼。料得故人千里共,使我寸心耿耿。浑无奈、天长夜永。万树萧森猿啸罢,觉水边、林下非人境。睡不著,酒方醒。
芙蓉池馆梧桐井。悄不知、今夕何夕,寒光万顷。年少风流多感慨,况此良辰美景。须对此、大拼酩酊。满目新寒舞黄落,嗟此身、何事如萍梗。桂花下,露华冷。
齐天乐(寿贾秋壑),宋代,奚岊,
金飙吹净人间暑。连朝弄凉新雨。万宝功成,无人解得,秋入天机深处。闲中自数。几心酌乾坤,手斟霜露。护了山河,共看元影在银兔。
而今神仙正好,向青空觅个,冲澹襟字。帝念群生,如何便肯,从我乘风归去。夷游洞府。把月杼云机,教他儿女。水逸山明,此情天付与。
赠棋者,宋代,范仲淹,
何处逢神仙,传此棋上旨。
静持生杀权,密照安危理。
接胜如云舒,御敌如山止。
突围秦师震,诸侯皆披靡。
入险汉钭危,奇兵翻背水。
势应不可隳,关河常表里。
南轩春日长,国手相得喜。
泰山不碍目,疾雷不经耳。
一子贵千金,一路重千里。
精思入于神。变化胡能拟。
成败系之人,吾当著棋史。
舟中望紫岩,唐代,唐彦谦,
近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。
辛夷,宋代,胡宿,
百卉迎韶律,辛夷花最先。与春宜有旧,造物底无偏。
棠棣先饶韡,山樱未敢燃。倚风遥可爱,犯雪不胜妍。
影乱梅花地,香迷豆蔻天。红啼昨夜雨,紫妒晓来烟。
上药能全命,灵滋合永年。帝家琼圃在,此物未应捐。
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