田禾吐白将就槁,野草垂黄几欲燃。
来日天孙嫁河鼓,洗车今喜有夤缘。
田地中的禾苗已经干枯而开始变黄,野草也垂下来几乎要燃烧起来。明天是七夕节,天孙将要嫁给河鼓,今天洗车的人也因为这巧合而感到喜悦。
《七夕苦旱望雨》以描绘旱情为主题,表达了人们对雨水的渴望与期盼。通过描写干旱的田地和枯黄的野草,诗人展现了大地的干燥和渴望得到滋润的景象。与旱情形成鲜明对比的是七夕节即将到来,这也象征着天孙与河鼓的喜庆婚事。洗车的人因为这一巧合而感到喜悦,更加彰显了对雨水的期待和对干旱局势的关切。
《七夕苦旱望雨》以简洁而凝练的语言描绘了旱情下的田地和野草,给人以干燥、焦渴的感觉。通过对七夕节和洗车的提及,诗人在表达对雨水的期盼之余,也展示了人们对自然的敬畏和对美好事物的向往。这首诗以苦旱的景象为背景,通过对生活琐事的描写,将人们的情感与大自然的变化巧妙地结合在一起。整首诗情感真挚,意境深远,给人以思考与共鸣的空间。
《七夕苦旱望雨》这首诗词在简短的篇幅中融合了对自然、人生和情感的思考,通过对旱情和七夕节的对比,表达了人们对雨水的渴望与期盼,同时也展示了人们对美好事物的向往和对自然的敬畏之情。这首诗以朴实而富有情感的表达方式,打动人心,引发人们对自然与人生的思考。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
城中卧疾,知阎、薛二子屡从邑令饮,因以赠之,唐代,韦应物,
车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
犹希心异迹,眷眷存终始。
风入松 陵阳山中,清代,李符,
千章夏木密遮天。一路闻蝉。农家尽报香粳熟,未交秋、便刈山田。
矮屋安排水碓,趁春雨后新泉。
子明为令即为仙。野老相传。池名黄鹤今何处,但苍茫、一派云烟。
问水寻山今日,青鞋布袜何年。
三字诀,唐代,吕岩,
这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字,唐代,苏颋,
肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。
喜雨次曹泉州 其一,唐代,陈元光,
羲和停火轮,霢霂深民福。年康收篚文,庭寔陈秋穫。
土产若未腴,勤绥功则博。九五垂衣裳,千万监忠朴。
铜虎谨深悬,木铎今始作。诰敕常佩吟,酒色难湎惑。
愿皇钦福多,锡民无灾瘼。载答圣皇恩,转轮赴河洛。
题旌德虞令观妙庵,宋代,郭祥正,
深溪彻寒鉴,苍山开翠屏。结庵当此间,观妙题其扃。
借问观何妙,伊人养性灵。岂为娱耳目,是将达神明。
滞有乃为病,趋无亦何营。外感适变化,中虚藏窅冥。
夜深片月散,林鸟三四声。寥寥太古风,吹我襟尝惺。
逍遥形骸外,浩荡天地情。未能同子乐,聊用歌强名。
和杨节推见赠,宋代,苏洵,
与君多乖睽,邂逅同泛峡。
宋子虽世旧,谈笑顷不接。
二君皆宦游,畴昔共科甲。
唯我老且闲,独得离圈柙。
少年实强锐,议论今我怯。
有如乘风箭,勇发岂顾帖。
置酒来相邀,殷勤为留楫。
杨君旧痛饮,浅水安足涉。
嗟我素不任,一酌已頳颊。
去生别怀怆,有子旅意惬。
舍棹治陆行,岁晚筋力乏。
予懒本不出,实为人事劫。
相将犯苦寒,大雪满马鬣。
和祝镒韵,宋代,李弥正,
劳车发危坂,倦艘失飞湍。
滔滔褦襶子,疾走殊未阑。
鹤仙摆名宦,结庐松江干。
笑拍萍风浮,瞬视草露溥。
图川不愧辋,序谷宁先盘。
门岂俗驾拒,室无哀筝弹。
按行松菊间,澹然有馀观。
莲巢众香聚,浮天百忧宽。
秋光敛洲渚,暮翠笼峰峦。
我来挟良朋,道故盟未寒。
练颜仰孤标,耐久同苍官。
终当役薪水,刀圭却衰残。
次韵李元叔田邦镇唱酬之什,宋代,沈与求,
李侯少年真自喜,收名拟擅东南美。
大科异等不作难,堂堂奏赋明光里。
眼看斗粟饱侏儒,空肠殷雷归著书。
胸中未减食牛气,出手一掷当成卢。
只念聊问复何如,要辨蟫蠹资轩渠。
刺头文字亦琐碎,泽吻快意回樵枯。
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