公如谢传暂闲身,我亦归来效季真。
山屐数陪销暇日,诗篇常许和阳春。
虚怀寄傲三休外,洗眼旁观万态新。
谷口榴花解迎客,骑鲸端为谪仙人。
这首诗词描绘了作者游览东山的情景,其中重点描写了榴花谷的景色。作者与谢传、季真等古代名人相提并论,表达了自己对文学艺术的追求和崇尚。他在山间漫步,欣赏万物的美丽,感受到自然的宁静与神奇。作者通过描绘榴花谷的榴花盛开,以及骑鲸的仙人形象,表达了对美好事物的赞美和对超凡境界的向往。
这首诗词以游览东山为背景,以榴花谷为主题,展示了作者对自然美和人文景观的赞美之情。诗中运用了一些意象和修辞手法,使得更加丰富和深远。作者通过对山屐、销暇、阳春等词语的运用,将自己与古代文人相联系,表达了对文学的敬仰和追求。虚怀寄傲的表达,彰显了作者对内心宁静和超越尘俗的向往。最后,榴花谷的景色和谪仙之人的形象,给人以美好的遐想和向往。
整首诗词以自然景物为背景,通过描写细腻的意象和丰富的修辞手法,展示了作者对美好事物的追求和对超凡境界的向往。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到作者的情感和对美的热爱,同时也可以在景物描写中体味到大自然的鬼斧神工和人文景观的千姿百态。整首诗词充满了和想象力,读者可以从中感受到一种宁静、神秘和超越尘俗的境界,引发内心的共鸣和思考。
元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。
又诗二首,唐代,马湘,
省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
时人若觅长生药,对景无心是大还。
临江仙(合江放舟),宋代,程垓,
送我南来舟一叶,谁教催动鸣榔。高城不见水茫茫。云湾才几曲,折尽九回肠。
买酒浇愁愁不尽,江烟也共凄凉。和天瘦了也何妨。只愁今夜雨,更做泪千行。
念奴娇(赠妓善作墨梅),宋代,辛弃疾,
江南尽处,堕玉京仙子,绝尘英秀。彩笔风流,偏解写、姑射冰姿清瘦。笑杀春工,细窥天巧,妙绝应难有。丹青图画,一时都愧凡陋。
还似篱落孤山,嫩寒清晓,只欠香沾袖。淡伫轻盈,谁付与、弄粉调朱纤手。疑是花神,朅来人世,占得佳名久。松篁佳韵,倩君添做三友。
江西道院集送吉州太守朱子渊造朝二首,宋代,杨万里,
公在乡邦我在京,百书终不慰生平。
西归一见还倾盖,夜坐相看话短檠。
老去可堪频送客,古来作恶是离情。
云泥隔断从今始,肯倩征鸿访死生。
奉教和王达善学士梅花四咏 其二 梅香,唐代,王翰,
雪为丰采月为神,檀蕊风传始辨真。高似广寒攀桂客,幽如湘水佩兰人。
冰蕤吹破黄金粟,玉骨薰秾紫麝尘。世上群芳孰可比,可怜茉莉属残春。
董四梅圃写入山图索赋,清代,全祖望,
世路日局促,志士思山居。曳杖入深林,良足恣所如。
四窗九洞天,列仙所卜庐。尘氛飞不到,清景乐有馀。
二十里过云,南北互萦纡。我亦深神往,逝将与之俱。
所愁经世志,何当竟逃虚。感之不成寐,披图重踟蹰。
游下岩寺先是刘宝学约於此相聚既而先进舟遂,宋代,张嵲,
时危适远县,卧疴蔽疏篷。
浮舟难计程,一听水与风。
今日出江口,划见天边峰。
维舟邀胜士,杖策凌穹崇。
绝壁迤崩豗,可验秋涛雄。
镌崖佛像古,凭虚楼殿工。
沄沄窗外江,落落阶前松。
涧响雨滂濞,云生树玲珑。
揽胜欣远游,抚身悲转蓬。
忧乐未相偿,林霏生晚容。
却纵中流棹,回望青莲宫。
秋晚山萧寂,云散烟空濛。
舟行转沙尾,微闻林外钟。
惜哉李膺船,去若孤征鸿。
晨暮一相失,云峤何年同。
若纵金门步,永遗尘外踪。
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