恐是初禅第一天,千秋龙象镇危巅。
坐看玉井莲飘叶,绝胜香垆日照烟。
点点蚁封知晋甸,纷纷雁背向秦川。
要须浩荡奇言称,付与南华旧老仙。
恐是初禅第一天,
千秋龙象镇危巅。
坐看玉井莲飘叶,
绝胜香垆日照烟。
点点蚁封知晋甸,
纷纷雁背向秦川。
要须浩荡奇言称,
付与南华旧老仙。
这首诗描绘了诗人在栖岩寺中的禅修体验。诗人认为他可能是初次参禅的第一天,他感受到了龙象镇守在险峰之巅的威严气势。他坐在那里看着玉井中的莲花叶子随风飘落,景色绝胜,阳光照耀着香垆上的轻烟。蚁点般的蚂蚁封闭了晋甸的消息,不断飞过的雁儿背离着秦川的方向。诗人认为自己应该宏大而神奇地表达这些感受,并将它们传达给南华山的古老仙人。
这首诗通过描绘自然景色和禅修体验,表达了诗人对禅修境界的向往和对自然的赞美。诗中的栖岩寺被描绘得神秘而壮丽,有龙象守护在险峰上的意象,使人感受到禅修之地的威严和庄严。诗人通过描述玉井中飘落的莲叶和阳光照耀的轻烟,展现了自然景色的美丽和宁静,体现了禅修所带来的超脱和平静之感。诗中还出现了蚂蚁封闭消息和雁儿背离秦川的图景,以此象征着禅修者超越尘世纷扰,追求内心的宁静和自由。最后,诗人表达了自己渴望将这些体验化为宏大而神奇的言语,并将其传授给南华山的古老仙人,显示出他对禅修境界的追求和对智慧的向往。
整首诗以简洁而质朴的语言描绘了禅修的景象和情感体验,展示了晁补之对禅修境界的理解和追求,同时也体现了他对自然和人生哲理的感悟。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
三部乐 和霞盦风后木叶枯脱之作,清代,杨玉衔,
林秃山髡,扫木叶一空,似头新沐。蛎墙薜荔,凌乱诗人吟屋。
未岁寒、松柏先凋,岂梅花五月,笛声飞玉。横汾帆乱,又唱大风一曲。
更伤拣枝旅雁,当月昏水阔,冷餐寒宿。许教垒完檐幕,焰支窗烛。
问尘襟、涤除几斛。身世泪、真盈一掬。梁月照色,荒三径、多少余绿。
齐天乐(寿荣王夫人),宋代,吴文英,
玉皇重赐瑶池宴,琼筵第二十四。万象澄秋,群裾曳玉,清澈冰壶人世。鳌峰对起。许分得钧天,凤丝龙吹。翠羽飞来,舞鸾曾赋曼桃字。
鹤胎曾梦电绕,桂根看骤长,玉干金蕊。少海波新,芳茅露滴,凉入堂阶彩戏。香霖乍洗。拥莲媛三千,羽裳风佩。圣姥朝元,炼颜银汉水。
酹江月,宋代,吴琚,
玉虹遥挂,望青山隐隐,一眉如抹。忽觉天风吹海立,好似春霆初发。白马凌空,琼鳌驾水,日夜朝天阙。飞龙舞凤,郁葱环拱吴越。
此景天下应无,东南形胜,伟观真奇绝。好是吴儿飞彩帜,蹴起一江秋雪。黄屋天临,水犀云拥,看击中流楫。晚来波静,海门飞上明月。
兴龙节集英殿宴教坊词致语口号 其一,宋代,苏轼,
凛凛重瞳日月新,四方惊喜识天人。共知若木初升旦,且种蟠桃莫计春。
请吏黑山归属国,给扶黄发拜严宸。紫皇应在红云里,试问清都侍从臣。
和九叔知县昨游长句,宋代,杨万里,
诗穷不但两鬓霜,白发缘愁千丈长。
一年强半走道路,归来又见橘柚黄。
不知南邻更北里,醉折梅花照溪水。
扶藜时蹑大阮踪,觅句深参少陵髓。
昨游过眼不可留,今朝欲再亦何由?
新诗已落万人口,不应更著锦囊收。
满江红(和赵公明),宋代,韩淲,
五老峰前,九江上、曾生仙客。相邂逅、贵池亭下,定交金石。我辈风流宜啸咏,官曹尘冗从煎逼。且簿书、丛里举清觞,偷闲日。
同一笑,当今夕。梅正好,香浮白。便相忘尔汝,醉巾沾湿。已向琼楼夸意态,似闻金殿传消息。想君今、归去际风云,应相忆。
苦脾泄在告因饮白酒一杯小愈魏倅有诗已而病复作因次韵见意,宋代,王炎,
羸老畏风湿,河鱼将奈何。玉友岂不佳,终难护天和。
数息谩吐纳,鍊形空按摩。自笑来日短,残漏鸣铜荷。
吏事如衣垢,濯之费挼挲。养痾谅非宜,山林归兴多。
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