千载昌期尚此逢,询谋多在布韦中。
南归已后锺山集,犹忆君王代尘松。
千载昌盛的时期还在此相逢,
多次商讨计划都在布韦中。
南归归来后,在锺山集会,
仍然怀念君王代代相传的松树。
这首诗是宋代晁补之创作的,表达了对过去盛世的怀念和对君王的思念之情。
诗的开头写道:“千载昌期尚此逢”,意味着此刻正值一个辉煌的时期。诗人感慨这个辉煌时期仍然存在,而他正好在这个时期中相逢。这句话传达了诗人对历史的敬仰和对时代的认同。
接下来的两句:“询谋多在布韦中”,描绘了诗人和他的同伴们在布韦(一种常用的书写材料)上商讨计划的情景。这句话暗示了他们在这个时期积极参与政治和决策的活动,展示了他们的才智和对国家发展的关注。
接着,诗人写到自己南归归来后,在锺山集会。锺山是一个重要的文化聚集地,有许多文人雅士聚集于此,进行文化交流和创作。这里也可能象征着一个与过去辉煌时期的对接和传承。
最后两句:“犹忆君王代尘松”,表达了诗人对君王的思念之情。尘松可以指代君王代代相传的血脉,也暗示了君王的高贵和不朽。诗人在这里表达了对过去君王的赞颂和对君王执政时的繁荣景象的怀念。
整首诗以简洁明了的语言,展现了晁补之对过去辉煌时期的景仰和对君王的思念之情。同时,诗中也透露出晁补之积极参与政治和关心国家发展的态度。这首诗以其深情和意境的抒发,向读者展示了晁补之对时代的理解和情感的表达。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
风入松(赋稼村),宋代,张炎,
老来学圃乐年华。茅屋短篱遮。儿孙戏逐田翁去,小桥横、路转三叉。细雨一犁春意,西风万宝生涯。
携筇犹记度晴沙。流水带寒鸦。门前少得宽闲地,绕平畴、尽是桑麻。却笑牧童遥指,杏花深处人家。
江楼吹笛饮酒大醉中作,宋代,陆游,
世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩;织女织庆云,裁成五色裘。
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。
答束孝先,宋代,王令,
纯金出镕炉,烜赫掩炽火。锦成洗春江,众目炫莫奈。
鱼盐物诚微,误用幸不涴。君家兄弟贤,我见始惊夥。
文章露光芒,藏蕴包丛脞。关门当自足,何暇更待我。
固知仁人心,姑欲恤穷饿。苟论才不才,自合弃如唾。
忆昨西来初,戚惕侍客坐。交持驾说口,张阖不可锁。
间发辨经义,铁舌莫摩挫。高文忽下投,白日骇天堕。
眩怖欲前掩,布帛不可裹。初视固宜惊,独获亦堪贺。
又如遇贵人,绣锦饰婀娜。回眸忽自鉴,恶面复窭裸。
屈降心巳甘,叹愤志亦颇。雄高岂复争,爱恤亦加荷。
大诗又来及,推与太浮过。自无贤可称,以是恶甚播。
譬如享尪人,豆食止则可。苟强担石负,蹉跌适足祸。
何以论报心,结草效鬼颗。
郊报纪事奏御,宋代,宋庠,
阳燎修鸿报,斋居祓至诚。
还登八觚畤,亲用一元牲。
瑞月随黄屋,鲜云抱紫营。
天香浮玉帛,霄籁避咸英。
陟配文交举,来同福备成。
均休敷恺泽,冠朔让尊名。
喜动吹莩气,欢流浃宇声。
空参尧壤末,试颂泰阶平。
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