城东故盐渠,自昔谁所开。
似说全盛时,邈焉一长怀。
穿渠引江水,此计未为乖。
千帆竞暮入,集浦如乌栖。
万畴分白浪,嘉稻擢新泥。
恐此太多事,且当寄嬉谐。
疏通养鱼鸟,花柳共低迷。
时时载酒往,江上亦忘回。
东城的古盐渠,自古以来谁开凿的?
似乎说起全盛时期,遥远而怀念。
穿凿渠道引来江水,这个计划并不差错。
千帆竞相傍晚驶入,集结的船港如同乌鸦栖息。
广阔的田野分布着白浪,美好的稻田长出新的泥土。
担心这些事情太繁琐,暂且寄托在欢乐之中。
疏通水渠养育鱼和鸟儿,花草树木共同低迷。
时常驾船载酒而去,不顾江岸的归程。
这首诗词是晁补之在宋代创作的,以同苏翰林先生和陶渊明九为题材,表达了对古代盐渠的怀念和对自然之美的赞美。
诗中描述了东城的古盐渠,作者感慨地问道,这条渠道是谁开凿的?渠道的存在让他想起曾经盛极一时的景象,远远地怀念过去的荣光。然而,这条渠道依然在引导江水流淌,这个计划是没有错误的。
傍晚时分,成千上万的船只竞相驶入集结的船港,犹如乌鸦栖息,繁忙而有序。广袤的田野中,波浪分布开来,美丽的稻田长出新的泥土,给人一种生机勃勃的感觉。
然而,作者担心这些琐碎的事情太多,于是寄托在欢乐之中。他提到通过疏通水渠来滋养鱼和鸟儿,花草树木在这其中低迷成长。无论何时,都可以载着酒,驾船往返,仿佛忘记了回程。
整首诗描绘了盐渠的历史和景象,表达了对过去盛况的怀念,同时也表现了作者对自然之美的赞美和对欢乐生活的向往。通过的描绘和细腻的笔触,晁补之展示了他对乡野风光和人文景观的热爱和追求。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
念奴娇(晋臣十月望生日,自赋词,属余和韵),宋代,辛弃疾,
看公风骨,似长松磊落,多生奇节。世上儿曹都蓄缩,冻芋旁堆秋瓞。结屋溪头,境随人胜,不是江山别。紫云如阵,妙歌争唱新阕。
尊酒一笑相逢,与公臭味,菊茂兰须悦。天上四时调玉烛,万事宜询黄发。看取东归,周家叔父,手把元龟说。祝公长似,十分今夜明月。
瑞鹤仙(赵文升席上代去姬写怀),宋代,张炎,
楚云分断雨。问那回、因甚琴心先许。匆匆话离绪。正花房蜂闹,著春无处。残歌剩舞。尚隐约、当时院宇。黯消凝、铜雀深深,忍把小乔轻误。
休赋。玉尊别后,老叶沈沟,暗珠还浦。欢游再数。能几日、采芳去。最无端做了,霎时娇梦,不道风流恁苦。把余情、付与秋蛩,夜长自语。
送王道士还山,唐代,李颀,
嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。
题王摩诘曲江春游图,宋代,李廌,
咸雍山河互王霸,泾渭为隍城堑华。
曲江台沼备豫游,秪与画师供入画。
长安城西山万重,昆明烟浪绕新宫。
新蒲细柳春风里,万户千门佳气中。
我生不及开元时,犹喜此图今见之。
苍莽烟绡横短幅,眼中终南倒溪渌。
倾城士女巷无人,三月三时曲江曲。
老稚妍媸贱或贵,来者携壶归者醉。
笔端造化有能事,各肖人人乐游意。
如今此地空尘迹,石鲸纵在如铜狄。
宜春五柞更萧条,无复榛中得遗甓。
我愿吾王明六符,不蹈汉唐耳目娱。
池御假民任畋渔,无令画师为画图。
废居行,宋代,徐照,
北风萧萧胡马鸣,边人走尽空户庭。
黄金埋藏禾米弃,路上逐日空饥行。
子西父南弗相守,仰面看日啼无声。
生身不合属中土,自昔无时无战争。
家桑椹熟生野蛾,兔跳席箕田成坡。
一路几州皆荒废,处处虞骨平草多。
传报将军杀胡虏,取得山河归汉主。
残生只愿还本乡,且免后裔有兵祸。
送马东玉朝散还朝,宋代,郭祥正,
秋空若明镜,云物莹可数。临高送远发,况复瞰牛渚。
崔嵬水帝宫,半出燃犀浦。桥基插波澜,王气逐龙虎。
归艎岂能留,两浆几欲舞。重光瞻舜日,群材入天罟。
聃聃马东玉,松柏耐寒暑。五载佐吾邦,大匠善规矩。
仁民而爱物,巨细各有补。宴閒集宾朋,风流照樽俎。
能诗又敏速,往往造险语。交章久荐达,名声动寰宇。
胸中蟠虹蜺,行矣须一吐。伊予百无堪,投老尚好古。
垂竿鱼未食,茹檗口忘苦。唯君最相知,称谓等鲍庾。
君归我何适,形影守溪浒。时寄一行书,焦枯望霖雨。
庚子正月彗见于室有诏求言因上己见有感作三唐律 其三,宋代,岳珂,
粮府久关虑,骑官方应占。天心昭可卜,人事备当严。
一苇江难恃,三巴民已歼。闭关还早计,璿玉不须觇。
昌甫以诗谢履常见过因和韵,宋代,韩淲,
万事新传灯落烬,底许深长并浅近。山空岁暮风雪振,纵得过从浑莫省。
符铜节荡元整整,东上西来晨复暝。章泉之居尽虚静,世既相忘心孰竞。
失喜故人来问讯,且拥寒炉话吾胜。留连鸡黍夜初定,清旦重言意无尽。
意无尽矣我何知,叹者叹而哂者哂。
定慧相资歌,宋代,释延寿,
祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,
念念出生成佛祖。定为将,
慧为相,能弼心王成无上。
永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,
终见灵台之妙性。瞥闻法,
才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,
变凡为圣刹地时。无边生死根由断,
积动寺劳巢穴堕。湛心水,
净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,
攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,
倏然无寄而无待。般若慧,
莫能量,自然随处现心光。
万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,
壮士额上珠潜还。斩痴网,
截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,
普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,
自然亏法明如镜。偏修慧,
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,
如月分明除雾翳。劝等学,
莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,
愚盲只为亏真智。真实言,
须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,
女子才思入道门。自利利他因果备,
若除定慧莫能论。
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