三年不到上人家,目断晨烟与暮霞。
急遣寄声堂下水,便来洗眼看天花。
三年不到上人家,
目断晨烟与暮霞。
急遣寄声堂下水,
便来洗眼看天花。
这首诗词描绘了诗人毛滂对于无法前往天柱山拜访上人的思念之情。诗人表示自己已经三年没有去拜访那位上人了,因此无法再看到清晨的烟雾和傍晚的霞光。他急于将自己的思念之情通过诗词表达出来,寄托在水声堂下的水中,然后用这水来洗净双眼,以期能够在心灵中看到美丽如花的天柱山。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对天柱山和上人的渴望之情。通过描述自己三年未能前往上人家拜访,诗人表达了对于久别的思念和渴望。他将自己的情感寄托在水声堂下的水中,以水洗眼来象征清洗思绪,使自己的眼睛能够在心灵中看到天柱山的美景。这种手法巧妙地表达了诗人内心的情感,并通过意象营造出一种清新、悠远的意境。
此外,诗中运用了对比手法,将晨烟和暮霞作为诗人无法目睹的景色,凸显了他对于这些美景的思念之情。整首诗旋律流畅,字句简练,通过简洁而富有意象的语言,将诗人的情感表达得淋漓尽致。
总体而言,这首诗词通过描绘诗人对于天柱山和上人的思念之情,以及将内心情感与外在景物相结合的手法,展示了诗人的情感表达和对美的追求,给人以清新、怡人的感受。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
夜坐同兄,明代,石宝,
明月出东方,虫声初在户。宿霭倏已收,庭阶出芳杜。
流云翻细波,坐对喜欲舞。秋色何悠扬,龙泉碧花古。
缊袍良非贫,所贵在清素。况值宵旰勤,侧席思口苦。
红日关寸心,移孝固其所。豸角养既成,山龙门应补。
乃知南阮心,不以万金富。
丁香结,宋代,杨泽民,
梅雨犹清,冷风乘急,遥送万丝斜陨。听水翻雷迅。冒雾湿,但觉衣裘皆润。乱山烟嶂外,轻寒透、未免强忍。崎岖危石,耸峭峻岭,都齐行尽。指引。看负弩旌旗,谩卷空、排素阵。向晚收云,黎明见日,渐生红晕。堪欢萍泛浪迹,□事无长寸。但新来纤瘦,谁信非因病损。
糖多令,宋代,黎廷瑞,
月涧禅师不应,放棹东湖,夜色皎然。见心用龙洲少年游韵赋词,因次韵
回棹百花洲。迢迢碧玉流。听笛声、何处高楼。如此江山无此客,虽有酒、奈何秋。
呼月出云头。问渠能饮不。笑人间、元自无愁。可惜月翁呼不出,呼得出、载同游。
挽歌诗三首 其三,魏晋,陆机,
重阜何崔嵬,玄庐窜其间。磅礴立四极,穹隆放苍天。
侧听阴沟涌,卧观天井悬。圹宵何寥廓,大暮安可晨。
人往有返岁,我行无归年。昔居四民宅,今托万鬼邻。
昔为七尺躯,今成灰与尘。金玉素所佩,鸿毛今不振。
丰肌飨蝼蚁,妍姿永夷泯。寿堂延魑魅,虚无自相宾。
蝼蚁尔何怨,魑魅我何亲。拊心痛荼毒,永叹莫为陈。
初秋梦故山觉而有作四首 其三,宋代,陆游,
昔我东归时,父老迎船头。开篷相劳苦,怪我领雪稠。
故山何负君,且作数月留。岂知席未暖,疋马来南州。
蛮花四时红,瘴雾日夜浮。归哉不可迟,勿与妇子谋。
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