次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄

作者:陈著(宋代)

萧萧四壁住残生,不学神仙不学僧。

有酒未能忘北海,种瓜且自学东陵。

81

诗文赏析

萧萧四壁住残生,不学神仙不学僧。

有酒未能忘北海,种瓜且自学东陵。

【】

冷寂的四面墙壁居住着疲惫的生命,

不学习神仙,也不学习僧侣的修行。

尽管有美酒,却不能忘记北海的苦难,

现在只能种植瓜果,学习东陵的隐士。

【】

这首诗词表达了诗人陈著在宋代动荡时期的心境和理想。\"四壁住残生\"描绘了诗人四面环境的冷寂和疲惫的生活状态。他不追求超凡脱俗的神仙修行,也不效仿僧侣的出世离俗。而是通过种植瓜果,学习东陵的隐士,表达了对自然和田园生活的向往和追求。

【】

这首诗词以简洁明了的语言展示了作者内心的情感和思考。第一句\"萧萧四壁住残生\"通过形象的描写,表达了诗人内心的孤独和失落。第二句\"不学神仙不学僧\"表明诗人拒绝了超脱尘俗的修行方式,选择了平凡但真实的生活。第三句\"有酒未能忘北海\"揭示了诗人对历史苦难的记忆,酒成为了他对苦难的忘却和宣泄。最后一句\"种瓜且自学东陵\"展现了诗人对自然和田园生活的向往,通过种植瓜果来追求内心的宁静和满足。

这首诗词虽然简短,但通过对生活、修行和追求的思考,传达了作者对平凡生活的热爱和向往自然的情感。它展示了宋代士人对中庸之道的追求,以及对自然和田园生活的向往。在诸多抒发思想情感的诗词中,这首诗以其独特的视角和简洁的表达方式,给人以深思和启迪。

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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寄乡郡朱太守

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寄乡郡朱太守,明代,韩雍,

一郡黎元仰福星,已魁循吏传中名。爱民不数刘宽恕,律已还高伯起清。

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93

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石斋歌,明代,陆深,

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74

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中旬休日呈岩老,宋代,巩丰,

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偷闲文字聊遮眼,勋业悠悠且掉头。

68

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送郑佶归洛阳,唐代,司空曙,

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65

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临江仙(九之七),宋代,邓肃,

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72

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水调歌头(为施少仪作),宋代,黄机,

此日足可惜,心事正崔嵬。江淮踏遍,经岁相识定谁来。每向酒边长叹,更向花边长笑,意虑叵能猜。邂逅忽相遇,有客在尘埃。
脱儒冠,著武弁,太多才。笔墨争似,钩戟容易到云台。余子何须转手,便把平生胸臆,勇去莫徘徊。事业上金石,人世自欢哀。

60

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作者:陆游(宋代)

书房杂咏,宋代,陆游,

久客思乡井,残躯怯岁年。

家能常食粥,口固不言钱。

铁补曾穿砚,韦联屡绝编。

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9

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作者:陆游(宋代)

暮春叹,宋代,陆游,

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城门猎猎双青旗,羲和促辔西南驰。

中原未有澄清日,志士虚捐少壮时。

58

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秋夕二首 其一,宋代,韩琦,

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别和弟,宋代,刘敞,

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谁言冬宵永,达旦才顷刻。鸡鸣日光出,握手各南北。

仰谢云中雁,群飞接羽翼。何以纾我怀,作诗寄相忆。

14

凤凰山笙竹

作者:刘敞(宋代)

凤凰山笙竹,宋代,刘敞,

仙山不记凤鸣时,碧筱空含玉润姿。海外虽传有嶰谷,人间似未悟孙枚。

道家正贵知音少,野处还于静节宜。千岁重寻乐毅传,悠悠更觉使心悲。

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