白首犹堪数里行,相过一笑见山堂。
残僧门径静于夜,新夏林塘暖自凉。
且借吟床娱半日,何妨归笠戴斜阳。
我来岂敢辞筋力,先陇松楸倚寺旁。
白发依然可以计算行程,
相互经过一笑看见山堂。
残存的僧人门径在夜晚静谧,
初夏的林间池塘温暖而凉爽。
暂时借用吟床娱乐半日时光,
又何妨戴上斜阳下的归笠。
我来到这里岂敢推辞劳累,
先行陇间的松树倚靠寺庙旁边。
这首诗词《四月八日携子侄到上乘偶成》是宋代陈著所作。
这首诗以描述诗人四月八日带着子侄到达上乘(地名)的情景为主题。诗人在白发苍苍之际,依然怀有旅行的激情。当他们相遇时,只需一个微笑,就能看到山堂,显示出他对自然景致的热爱和对友谊的珍视。
诗中描绘了一个寂静的夜晚,僧人们的门径静谧无声。初夏的林间池塘温暖而凉爽,这种对自然的描绘给人以宁静和舒适的感觉。
在诗的后半部分,诗人借用吟床享受半日时光,戴上斜阳下的归笠。这表明他享受着诗歌带来的乐趣,不畏辛劳并愿意借助诗歌来陶冶情操。他来到这个地方并不是为了逃避劳累,而是倚靠寺庙旁的陇间松树,展示了他对寺庙环境和文化的敬重。
整首诗通过对自然景物和人情交融的描绘,表达了诗人对大自然的热爱、对友谊的珍视以及对诗歌艺术的追求。同时,诗中的寺庙环境也给人以宁静、安逸的感觉,展示了诗人对寺庙文化的崇敬和向往。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
瑞鹤仙(立春),宋代,赵闻礼,
冻痕消梦草。又招得春发,旧家池沼。园扉掩寒悄。倩谁将花信,偏传深窈。追游趁早。便裁却、春衫短帽。任残梅、飞满溪桥,和月醉眠清晓。
年少。青丝纤手,彩胜娇鬟,赋情谁表。南楼信杳。江云重,雁归少。记冲香嘶为,流红回岸,几度绿杨残照。想暗黄、依旧东风,灞陵古道。
前调(次吴斗南登云海亭),宋代,杨冠卿,
年少青云客,怀抱百忧宽。北窗醉卧春晓,归梦趁吴帆。来访鸱夷仙迹,极目平湖烟浪,万象一毫端。云海渺空阔,咫尺是蓬山。
佩飞霞,囊古锦,几凭阑。赤城应有居士,凤举更龙蟠。待向玉霄东望,相与神游八极,身未似云闲。长剑倚天外,功业镜频看。
蓦山溪,宋代,仲殊,
年芳已远,凉夏疏疏雨。菊占此时开,背佳期、清秋何处。滴成金豆,弹破栗文圆,临水槛,倚风亭,全胜东篱暮。茱萸未结,谁是多情侣。菖叶与葵花,也相饶、也□羞妒。主人著意,何必念登高,浮酒面,解烦襟,消尽当筵暑。
归宜兴留题竹西寺,宋代,苏轼,
十年归梦寄西风,此去真为田舍翁。
剩觅蜀冈新井水,要携乡味过江东。
道人劝饮鸡苏水,童子能煎罂粟汤。
暂借藤床与瓦枕,莫教辜负竹风凉。
此生已觉都无事,今岁仍逢大有年。
山寺归来闻好语,野花啼鸟亦欣然。
水调歌头·雪月两相映,宋代,张栻,
雪月两相映,水石互悲鸣。不知岩上枯木,今夜若为情。应见尘中胶扰,便道山间空旷,与么了平生。与么平生了,□水不流行。熹起披衣,瞻碧汉,露华清。寥寥千载,此事本分明。若向乾坤识易,便信行藏无间,处处总圆成。记取渊冰语,莫错定盘星。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其一,宋代,刘跂,
春深逐客一浮萍,何处淹留白发生。山城过雨百花尽,野渡无人舟自横。
吴判官野阁诗述先公甚勤次韵谢之,宋代,韩淲,
我登野阁思过庭,吻角欲语徒悲鸣。丽谯西池水木秀,当年手种年年生。
五六十春几交印,幕画英游应接轫。由来感旧谁发挥,龙光斗牛知令问。
诗来唤醒醉梦中,一日好事传江东。吴公治行天下美,隐然盖本西汉风。
大抵轩窗数间屋,雅俗升沈堪踯躅。光前绝后得名章,便觉流芳争诵读。
夕阳淡月色朦胧,想公退食书自工。黄卷之间欠伸处,催煎茶椀呼家童。
妙声直启重玄钥,惠徼先君宁苟作。其孤衰微但下拜,犹向霜天辱杯酌。
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