饥眼眩东西,诗肠忘早晏。
虽然灯是火,不悟钟非饭。
山僧异漂母,但可供一莞。
何为二十年,纪忆作此{左言右由}
饥眼眩东西,诗肠忘早晏。
虽然灯是火,不悟钟非饭。
山僧异漂母,但可供一莞。
何为二十年,纪忆作此{左言右由}
这首诗描绘了苏轼在石塔寺内的景象以及他的内心感受。他饥饿的眼睛眩晕了东西,他陶醉于写诗而忘记了时间的流逝。诗中提到的灯火和钟声形成了对比,苏轼意识到灯火虽然能照亮,但不能满足饥饿的感觉,而钟声则并非真正的食物。他观察到山中的僧人,与世界格格不入,但他们仍然能够找到一些简单的食物。苏轼思考着二十年的光阴,回忆起这一切,他以此表达了对生活中寻找真正满足和意义的思考和追求。
《石塔寺》这首诗词通过对景物和思考的描绘,展现了苏轼内心深处的情感和哲思。诗中运用了对比的手法,通过将灯火和钟声与饥饿的感觉对立起来,表达了对物质和精神层面的思考。山中僧人的形象则象征着追求精神满足和超脱尘世的生活方式。苏轼以自己的亲身经历和感受,引发读者对生活的思考和追求内心满足的共鸣。整首诗以简练的语言和深入的思考,展现了苏轼独特的情感和哲学触觉。
总体而言,这首诗词《石塔寺》通过对物象和意境的描绘,表达了苏轼对生活和人生意义的思考。它引发了对物质与精神追求的思考,以及对内心满足和真正意义的探索。这首诗词通过简练而深刻的语言,展示了苏轼独特的感悟和哲学思维,给人以启示和思考。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
石洞杂赋三首 其三 石泉,元代,刘诜,
重岩括元气,云窦出涌泉。迸流络广石,百尺高帘悬。
微风度午日,烨烨生红烟。始知穷幽讨,奇观满垓埏。
我友趁奔鹿,搴裳陟其巅。蹇步独竛竮,矫想为欣然。
瓢汲试茶鼎,庶足凌飞仙。
添字浣溪沙(用前韵谢传岩叟瑞香之惠),宋代,辛弃疾,
句里明珠字字排。多情应也被春催。怪得名花和泪送,雨中栽。
赤脚未安芳斛稳,娥眉早把橘枝来。报道锦薰笼底下,麝脐开。
水调歌头(送赵文仲龙学),宋代,吴潜,
宛水才停棹,一舸又澄江。岩花篱蕊开遍,时节正重阳。唤起沙汀渔父,揽取一天秋色,无处不潇湘。有酒时鲸吸,醉里是吾乡。
济时心,忧国志,问穹苍。是非得失,成败何用苦论量。年事飞乌奔兔,世事崩崖惊浪,此别意茫茫。但愿身强健,努力报君王。
过于海舶得迈寄书酒作诗远和之皆粲然可观子,宋代,苏轼,
我似老牛鞭不动,雨滑泥深四蹄重。
汝如黄犊走却来,海阔山高百程送。
庶几门户有八慈,不恨居邻无二仲。
他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。
会当洗眼看腾跃,莫指痴腹笑空洞。
誉儿虽是两翁癖,积德已自三世种。
岂惟万一许生还,尚恐九十烦珍従。
六子晨耕箪瓢出,众妇夜绩灯火共。
春秋古史乃家法,诗笔离骚亦时用。
但令文字还照世,粪土腐余安足梦。
日蚀,宋代,王令,
钱塘山人大署壁,曰十月朔日且蚀。
坐者跳起行者留,愚闻之惊智为惑。
我时过市偶自停,眩两目视闹耳听。
自嗟身贱不有位,安得置此诛四刑。
惟此丙申日在未,天面黯郁昏不济。
举头仰日已半亏,群阴得志云不披。
尘函欲开镜尚掩,谁把白壁涂之泥。
大哉玄象浩难测,安有庸人似术得。
天乎反成竖子名,不念吾皇禳以德。
吾闻日名为大明,光一自出灭月星。
今乃为之成薄蚀,安得君子不为小人乘。
陈方大弟宠父将省侍潮阳以诗约别,宋代,王迈,
逆旅频连风雨床,归来踪迹两参商。
谁知缠隔路三舍,不似相从天一方。
壶山白认梅将雪,潮水黄知菊已霜。
便去也须留驿道,欲携斗酒话彷徨。
冬孟驾出亲享太庙连日雨是朝大霁都人云凡四,宋代,王迈,
玉宇瞳曨晓,琼京略绰寒。
紫衣千骑从,黄繖万人看。
日景新开霁,天颜賸有欢。
贺回春满殿,圣母喜加餐。
某忝被给札之召伏蒙景纯学士文丈宠示嘉篇且,宋代,苏颂,
先友勤渠庆得时,相逢仍在右垣扉。
负山徒荷君恩重,起草多惭笔力微。
早岁应门叨赏识,几年联襼接音徽。
雕章华藻蒙褒贲,知我从今不患稀。
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