千尺嶙峋直立形,流传神应挟风霆。
石身本聚山川气,便是人心聚处灵。
巍峨耸立,高达千尺,
传说中的神灵顺风而来。
石头本身蕴藏着山川的灵气,
也是人们心灵凝聚之处。
这首诗描述了一座高耸的石像,作者将其比喻为石夫人。石夫人巍峨挺立,高达千尺,给人一种威严和壮观的感觉。传说中,这座石像有着神奇的力量,可以随风而动,显示出其神灵的身份。石头本身蕴含着山川的灵气,象征着大自然的生命力和力量。同时,它也象征着人们的心灵凝聚之处,人们通过凝视这座石夫人,可以得到心灵上的启示和滋养。
这首诗通过描绘石夫人的崇高形象,展现了自然界和人类内心的奇妙联系。石夫人所具有的神秘力量和灵气,引发了人们对于自然和灵性的思考。同时,诗中所传达的意境也让人感受到一种肃穆和庄严的氛围,让人产生一种对于大自然和人类内心深处的敬畏之情。
这首诗以简洁的笔法表达了作者对于自然和人类内心的思考,通过对石夫人形象的描绘,展示了自然与人类内心之间的神秘联系。读者在欣赏这首诗时,可以感受到大自然的壮丽和神奇,同时也可以从中获得对于人类内心世界的启示和反思。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
永平王谷云来武夷奉其师慈谷萧先生仙蜕以归蓝山拙者嘉其谊而赠之,明代,蓝仁,
远寻遗蜕访仙坛,又举空衣返故山。猿鹤凄凉思旧社,鬼神呵护惜馀丹。
紫溪凉月迎归路,白塔晴云送出关。山下居人瞻望处,南天飞度剑光寒。
风入松(听琴中弹樵歌),宋代,张炎,
松风掩昼隐深清。流水自泠泠。一从柯烂归来后,爱弦声、不爱枰声。颇笑山中散木,翻怜爨下劳薪。
透云远响正丁丁。孤凤划然鸣。疑行岭上千秋雪,语高寒、相应何人。回首更无寻处,一江风雨潮生。
最高楼,宋代,伍梅城,
知君久,勘破得名关。未老得先闲。今年最喜吟身健,生朝更觉酒肠宽。且随家,将秫种,买花看。
门外吏、催科无一迹。窗下客、谈诗常经日。儿玉树,弟金兰号友兰。华堂举案齐眉乐,锦天歌客笑声欢。问何如,福东海,寿南山。
沁园春(春寒),宋代,徐宝之,
水榭春寒,梅雪漫阶,竹云堕墙。数花时近也,采芳香径,旧情著处,看月西窗。十二楼中,玉妃卧冷,懒掬胭脂放海棠。层堤外,渺归鸿无数,江树苍苍。
席藑夜礼东皇。剪蕙叶为笺当绿章。道杏晴三月,等莺啼晓,草烟万里,待鴂呜芳。九十日春,三千丈发,如此愁来白更长。江南岸,正柳边无路,沙雨微茫。
送郓州知府宋谏议,宋代,王安石,
盛世千龄合,宗工四海瞻。
天心初吁俊,云翼首离潜。
德望完圭角,仪形壮陛廉。
徐鸣苍玉佩,尽校碧牙签。
纶掖清光注,銮坡茂渥沾。
文明诚得主,政瘼尚烦砭。
右府参机务,东涂赞景炎。
庙谟资石画,兵略倚珠钤。
坐镇均劳逸,斋居养智恬。
讴谣喧井邑,惠化穆苍黔。
进律朝章旧,疏恩物议佥。
通班三殿邃,徙部十城兼。
申甫周之翰,龟蒙鲁所檐。
地灵奎宿照,野沃汶河渐。
首路龙旗盛,提封虎节严。
赐衣缠紫艾,卫甲缀朱綅。
海谷移文省,溪堂燕豆添。
班春回绀幰,问俗卷彤襜。
舟檝商岩命,熊罴渭水占。
治装行入觐,金鼎重调盐。
别圣俞,宋代,欧阳修,
车马古城隅,喧喧分晓色。
行人念归涂,居者徒惨恻。
薄宦共羁旅,论交喜金石。
荐以朋酒懽,宁知岁月适。
人事坐云变,出处俄乖隔。
关山自兹始,挥袂举轻策。
岁暮寒云多,野旷阴风积。
征蹄践严霜,别酒临长陌。
应念同时人,独为未归客。
恩波桥,宋代,陈延龄,
富春胜趣景一幅,四面好山青簇簇。
浙江逶迤向东来,千里平铺鸭头绿。
老夫作官从此游,恩波阁道如虹浮。
凭栏夜半玩星斗,全稽分夜天南头。
是时万籁寂不作,惟见翱双白鹤。
赤松正与董双成,坐驾云軿穷碧落。
素娥海上来相迎,玉笙度曲鸾凤鸣。
商音嫋嫋洗人耳,惊起葛翁仙梦醒。
走着氅衣忙草草,开门误踢神炉倒。
丹光飞起掩月明,虎啸龙吟天地老。
景德观陈道士圃多菊觅其种栽并寄以诗,宋代,方一夔,
爱药仙人醉不归,秋光次第入玄都。蝶随露蘤移花垡,风逼寒香落酒壶。
老去君方空结习,兴来我欲斸荒芜。和篇应与花俱到,换得骊龙百斛珠。
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