金刚随机无尽颂·如法受持分第十三

庾岭问南能,踏碓到三更。

谁知憨俗汉,绍祖列传灯。

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诗文译文

《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》

庾岭问南能,踏碓到三更。

谁知憨俗汉,绍祖列传灯。

诗文简析

这首诗是佛教经典《金刚经》的颂词之一,描述了一位名叫庾岭的人问南怎样修行,南回答要坚持修行到深夜,庾岭便一直坚持到三更。然而,南却告诉他,一个看似愚昧的普通人,通过读绍祖列传,也能获得佛法的启示。

诗文赏析

这首诗表现了佛教的普世价值观,即普及佛法的意义和方法。庾岭是一位修行者,他一心想要求得佛法的真谛,而南告诉他,真正接受佛法的人可以是任何人,不一定是修行者或有学问的人。这种观点在佛教中非常重要,它鼓励人们不要轻信表面的外在因素,而要关注内心和人性的本质。

此外,诗中的“踏碓到三更”也是佛教修行的一种象征,表示要不断地坚持下去,不畏艰难险阻,才能获得佛法的真谛。整首诗虽然简短,但表现了佛教的核心思想,具有较高的文化价值和思想深度。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

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902

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青女飞花浓剪水。寒气霏微度窗纸。人间那得骨为帘,炉有麒麟尊有蚁。
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539

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刘顗宫苑,退老于庐山石碑庵,顗,陕西人,,宋代,苏轼,

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作者:苏轼(宋代)

观开西湖次吴左丞韵?此诗为道潜作?,宋代,苏轼,

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叹路傍枯骨,唐代,殷济,

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赠杨友直

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赠杨友直,元代,虞集,

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舞花羞女美,醉草笑僧狂。昨日鸿都学,烦君写数行。

970

南岳庵僧寄上封新茶风味甚高薄暮分送韩廷玉

作者:张栻(宋代)

南岳庵僧寄上封新茶风味甚高薄暮分送韩廷玉,宋代,张栻,

浮瓯雪色喜初尝,中有祝融风露香。

径欲与君同晤赏,短檠清夜正相望。

681

胡九龄画牛歌

作者:刘敞(宋代)

胡九龄画牛歌,宋代,刘敞,

书契已来有绘事,画牛著牛今始二。胡生戴氏虽异时,形似之间实兄弟。

鬼神易写狗马难,古人旧语乃信然。不尔寥寥千万年,笔墨旷绝无比肩。

胡生曾画百一牛,变态曲尽称为尤。翰林主人题辞古,四海文士歌赋优。

俗情护前喜排后,此事戴嵩未曾有。会知诵玩无已时,画与胡生俱不朽。

537

和尚叔父病目

作者:刘敞(宋代)

和尚叔父病目,宋代,刘敞,

恸器论时事,幽居祇杜门。自然忧未弭,那不眼潜昏。

火齐终无颣,泉沙暂有浑。谁资上池水,洞视一方垣。

590

桃竹黄莺

作者:赵佶(宋代)

桃竹黄莺,宋代,赵佶,

出谷传声美,迁乔立志高。故教桃竹映,不使近蓬蒿。

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古文诗经

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