滔滔彼居士,谁得似君真。
盍驻香山社,俄抛病室身。
首邱存故我,手泽付何人。
此理本来悟,浮生一窖尘。
坚守禅定和净土之法,
避免烦恼,埋葬爱人。
回归本性,超脱形象的束缚,
通过一念,破除尘世的执念。
这首诗表达了曹泰宇居士追求内心净化和超越尘世的意愿。他坚守禅定和净土的修行法门,避免了烦恼的纠缠,埋葬了对世俗爱物的执念。他通过回归本性,超越了形象的束缚,通过正念破除了尘世的执着。
这首诗以简明扼要的语言,表达了曹泰宇居士对内心净化和超越尘世的追求。居士通过坚守禅定和净土的修行法门,避免了世俗烦恼的干扰,并放下了对物质爱好的执念。他通过回归本性和正念修行,超越了形象的束缚,破除了尘世执念的纠缠。诗人通过描绘居士的修行境界,表达了对他追求内心净化和超越世俗的敬佩和赞美。
总体而言,这组诗词《挽曹泰宇居士三首》通过对曹泰宇居士的思念和赞美,表达了对他真实、纯粹和追求内心净化的品质的赞赏。诗人以简洁而深刻的语言,描绘了居士的境界和追求,引发人们对人生意义和超越尘世的思考。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
朝中措(戏赠东邻刘生再娶板桥谢女),宋代,赵必{王象},
橘肥梅小蜡橙黄。薄薄板桥霜。春透谢娘庭院,雅宜倚玉偎香。
旧情如纸,新情如海,冷热心肠。谁为移根换叶,桃花自识刘郎。
水调歌头,宋代,卫时敏,
骑鲸紫霞客,来作世耆英。襟怀金玉循良,名字古无人。所至民歌遗爱,脱屣归来绿野,笑傲乐天真。不学渭滨老,公子自长生。
一杯酒,再三祝,八十春。从今细数庆集,百度似今辰。绿鬓朱颜长好,何事紫芝仙草,兰玉自诜诜。盛事有如此,谁道四难并。
念奴娇,宋代,邵博,
天然潇洒,尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣,方显一家颜色。好是多情,一年一度,首作东君客。竹篱茅舍,典刑别是清白。
惆怅玉杵无凭,蓝桥人去,空锁神仙宅。今日天涯凭马上,忽见轻盈冰魄。恰似当年,温柔乡里,晓看新妆额。临风三嗅,挽条不忍空摘。
水调歌头(送曹侍郎归永嘉),宋代,洪咨夔,
四海止斋老,百世水心翁。都将不尽事业,付与道俱东。气脉中庸大学,体统采薇天保,几疏柘袍红,千仞倚寥碧,一点驾归鸿。
扈江蓠,贯薜荔,制芙蓉。午桥绿野深处,心与境俱融。搏控乾坤龙马,簸弄坎离日月,苍鬓映方瞳。只恐又催诏,飞度橘花风。
杂诗二十首 其十六,明代,张元凯,
有士客长安,三冬有旨蓄。射策苦不收,归来卧空谷。
对我长歔欷,悲风生林木。未得平津延,已见咸阳逐。
一言足取相,奚必三千牍。无歌可指凤,有赋元因鵩。
徬徨亦何为,唯共穷途哭。展也诗人言,蔌蔌方有谷。
补乐歌十首。六英,唐代,元结,
(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
六合之英华。凡二章,章六句)
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
由六合兮,英华沨沨。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
由六合兮,根底嬴嬴。
句,唐代,李嘉祐,
水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
王右丞取以为七言,今集中无之)
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
(《少年行》,《诗式》)
溪北映初星。(《海录碎事》)
张兖下第随桂阳乔监使之湘中,宋代,杨亿,
建溪曾共听猿声,十载文场未策名。
流落祇因孤剑在,穷愁已有二毛生。
荆州暂去依刘表,汉殿无由薦马卿。
一路骚人旧山水,登临且莫动归情。
寄题天与清香台,宋代,陈深,
芳园矗憎台,宛在江之曲。
何年植琼树,粲粲纷在目。
美人芙蓉裳,超遥处空谷。
时登月中观,玩此枝上玉。
幽信忽吹来,妙契心且足。
维皇岂虚界,真意盖有属。
夜兰耿无眠,霜霰天地肃。
寥寥翠禽语,葱曨晓光旭。
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