夜雪腊前冻,朝阳春后苏。
人怜疏蕊瘦,花笑病翁臞。
露白能多少?寻春似有无。
诗催全不力,煮水换铜壶。
夜晚的雪在腊月之前冰冻,
早晨的阳光在春天之后复苏。
人们怜悯稀疏的花蕊瘦弱,
花儿却笑看着病状的老人。
露水能下多少?
寻找春天似乎有也无。
诗歌并不能激发全部的力量,
就像煮水替换铜壶一样。
这首诗是范成大所作,是一首描述春日的诗词。诗人以富有想象力的语言描绘了春天的景象和人与自然的互动。
首先,诗人用对比的手法来描写春天的到来。他将夜晚的雪和早晨的阳光作为对比,表达了冬天与春天的交替变化。在腊月之前的夜晚,雪花的降临使大地冻结,而早晨的阳光却带来了春天的气息,万物开始苏醒。这种对比使诗句更加生动有力,营造出春天即将来临的氛围。
其次,诗人以花为象征,表达了人与自然之间的互动。诗中提到花蕊稀疏而瘦弱,但花儿却笑看着病状的老人。这里的花可以理解为春天的象征,而老人则象征着冬天的消逝。花儿的笑意可以理解为春天对冬天的胜利,生机的力量战胜了衰老和寒冷。这种对比表达了生命力的坚韧和春天带来的希望与喜悦。
最后,诗人以简洁而深刻的语言表达了他对诗歌创作的思考。他提到露水的多少和寻找春天的存在与否,暗示了诗人对于诗歌表达力量的思考和怀疑。他认为诗歌并不能完全激发人们的力量,就像煮水可以替换铜壶一样。这种对诗歌的自省,反映出诗人对于创作的思考和对诗歌本质的探索。
总的来说,这首诗通过对春天的描绘和对人与自然互动的表达,传达了希望、生命力和对诗歌创作的思考。范成大以简练而意味深长的词句,展示了他对自然和人生的敏锐观察和深刻思考,给读者带来了美的享受和思考的启示。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
雨八首 其三,清代,弘历,
其一
浓云起半宵,甘泽洒三霄。
戚戚愁心沃,隆隆暑气消。
不宁苏稚黍,兼可种新荞。
夏杪沾时雨,惭惶六幕调。
其二
非药已炎疴,成书号得禾。
经花开浅靥,入水涨新波。
绿砌泥盘蚓,红墙篆走蝌。
明朝应问寝,膝下乐如何。
其三
水色接天光,湖亭眄渺茫。
诗情讵花柳,乐意在农桑。
慰处当初伏,观馀忆远方。
望赊得陇后,笑我审无妨。
邵武李公晦方子佳士也以其祖澹轩先生吕之行,宋代,孙应时,
海内非无士,南中更有公。
一门严礼范,十世笃儒风。
不遇心何愧,虽亡道未穷。
芝兰今鼎盛,天必报阴功。
骏仲小三哥调选言还并寄巽伯上舍,宋代,韩淲,
丽泽之风又一传,可堪诸老久沉泉。逢人尽道能尊事,逐物那知不变迁。
邦邑祠堂应自若,朝家恤典为谁然。相思相见还相别,难弟难兄更著鞭。
一翦梅(赠紫云友),宋代,葛长庚,
剑倚青天笛倚楼。云影悠悠。鹤影悠悠。好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮。
一段红云绿树愁。今也休休。古也休休。夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求。
天香(宛委山房拟赋龙涎香),宋代,李居仁,
瀛峤浮烟,沧波挂月,潜虬睡起清晓。万里槎程,一番花信,付与露薇冰脑。纤云渐暖,凝翠席、氤氲不了。银叶重调火活,珠帘日垂风悄。
螺屏酒醒梦好。绣罗帱、依旧痕少。几度试拈心字,暗惊芳抱。隐约仙舟路杳。谩佩影玲珑护娇小。素手金篝,春情未老。
观开西湖次吴左丞韵?此诗为道潜作?,宋代,苏轼,
伟人谋议不求多,事定纷纷自唯阿。
尽放龟鱼还绿净,肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能纪,百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜,月明时下浴明波。
立春前四日谢雪方拜天庆庭中雪复作,宋代,陆游,
佩玉珊珊谒众真,竟烦一雪慰疲民。
未看舞鹤随飞盖,先喜飘花集拜茵。
耕垄土膏千耦出,市楼酒贱万家春。
使君老去悲才尽,诗句难追节物新。
寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚,宋代,杨万里,
山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。
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