旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。
旧居东皋上,左右俯荒村。
樵路前傍岭,田家遥对门。
欢娱始披拂,惬意在郊原。
馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
攀条憩林麓,引水开泉源。
稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
方求静者赏,偶与潜夫论。
鸡黍何必具,吾心知道尊。
诗词《田家即事》描绘了诗人迁居东皋的情景。诗人所居之地靠近一片荒村,屋前是通往山岭的樵路,对面则是一户田家。诗人在新居中感到快乐和满足,天气晴朗时,望着远处的川上的雾气散去,感受到秋天昼夜交替。他在林下休息,引水开辟泉源。虽然农闲时节相对较少,但诗人仍然能够欣赏到作物的丰收,桑麻的生长繁茂。诗人希望能够与寻求宁静的人一同欣赏这个美景,并与潜心研究文学的人进行讨论。他表示不需要富丽堂皇的鸡黍等物质享受,他的心中明白自己所珍爱的是精神上的追求。
这首诗描绘了诗人的居住环境和生活状态,表达了对自然环境的欢喜和满足,以及对精神追求和文学交流的渴望。
诗中展现了诗人的旷达情怀,他能够欣赏到自然的美景,享受与大自然的亲近。他在新居中抛开了尘世的烦扰,感受到来自郊野的宁静和满足。他观察到一天中日夜的变化,看到清晨的雾气逐渐消散,感受到秋天的变化与沉郁。他在林下休息,与大自然亲近,引水开辟泉源,不仅享受了自然的美景,也向大自然借鉴着灵感和启迪。
诗中也表达了诗人对农民劳动的敬佩,他认为农民的辛勤劳动是稻穑丰收、桑麻茂盛的来源,也是社会稳定繁荣的基础。
诗末诗人表达了自己对追求精神享受的偏好。他认为真正的快乐和满足并不来自于华丽的宴饮和享受,而是来自于心灵的满足和精神上的互动。他的心中清楚自己珍爱的是品味和理解,是智慧和思考,而不仅仅是物质的繁荣和享受。
祖咏 唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。少有文名,擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云:\"结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。\"(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724),进士及第,长期未授官。后入仕,又遭迁谪,仕途落拓,后归隐汝水一带。
三字诀,唐代,吕岩,
这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。
发句米奉议见示与诸公唱和北山壮观佳篇因索,宋代,苏颂,
省座来分圣主忧,仙翁常作北郊游。
瓜田接畛寻期会,菊蕊浮杯阻献酬。
壮观风骚归作者,平山欢宴集清流。
从兹淮海登临趣,乐事良辰属二州。
题岑公洞,宋代,赵善赣,
真人邈何之,恍忽不可见。洞居独嵌空,壁留明珠溅。
藤萝含冥濛,竹柏斗葱茜。至幽合人心,远翠落江面。
野老乘篮舆,使君肆清燕。日影砌下倒,云容坐间变。
大木岩欲倾,邃壑路微转。峥嵘施屏风,点缀成彩绚。
虽云急行乐,胜赏殆亦遍。欲归重盘旋,拂石看古篆。
过澶州感事,宋代,李复,
孙村黄河决北流,北使年年过澶州。
澶州两城战格尽,七十余年废不修。
昔岁契丹倾国起,欲投马箠渡河水。
烽火夜夜照前殿,殿前群臣色如死。
心忧社稷输至忠,殿上只有寇相公。
默使敌计堕吾计,独屈黄屋亲临戎。
敌惊溃奔虎北门,从此愿讲兄弟亲。
平时危冠尽肉食,一旦仓猝方见人。
寄蒙泉王南叟,宋代,方一夔,
忆昔未识易,来访易祖师。丹墨事点勘,君时坐皋比。
转眼十五载,君壮我已衰。尔来各异县,漂泊寄一枝。
重趼有问道,未省官与私。君处潇洒地,一扫千首诗。
风涛隔浩渺,相望如九嶷。寄音无家客,为我问所思。
桑榆借馀暖,归来定何时。
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