飞英不向枝头住。等闲又送春归去。云幄翠阴浮。长随日脚流。
玉箫吹凤怨。惊起楼中燕。飞去自双双。恼人空断肠。
花瓣不停留在枝头,
随意地送走了春天。
翠绿的云彩漂浮在阴影里,
长久地随着太阳的步履流动。
美妙的笛声吹奏着凤凰的哀怨,
惊动了楼中的燕子。
它们成双成对地飞走,
令人心烦意乱,空留断肠之情。
诗词:《菩萨蛮》
朝代:宋代
作者:蔡伸
飞英不向枝头住,
等闲又送春归去。
云幄翠阴浮,
长随日脚流。
玉箫吹凤怨,
惊起楼中燕。
飞去自双双,
恼人空断肠。
《菩萨蛮》是宋代蔡伸创作的一首诗词。诗中通过描绘春天的离去,表达了诗人对时光流转的感叹和对美好事物的珍惜之情。
首先,诗人运用了花瓣不停留的意象,抓住了春天的瞬息之间,表达出时光的匆匆流逝。春天是生机勃勃、美好的季节,然而转眼间就会过去,如同花瓣飘落的速度。
接着,诗人以云彩的形象来描绘春天的离去。云幄翠阴浮,长随日脚流,形容了春天的飘忽不定,如同浮云随着太阳的运行而流动。这种流动的意象也象征着时间的流转,暗示着人生的短暂和无常。
诗的后半部分,诗人通过描绘玉箫吹奏的凤凰怨和楼中惊起的燕子,表达了人们对美好事物的追求和珍惜。凤凰是传统文化中的神鸟,象征着吉祥和美好,而燕子则是春天的使者,意味着希望和新生。诗人以楼中的燕子为形象,使更加具体生动。
最后的两句“飞去自双双,恼人空断肠”,表达了诗人对美好事物离去的痛心和遗憾之情。美好的春天和时光如同燕子一样成双成对地飞去,令人感到痛苦和遗憾,心情被牵动,留下了断肠之情。
整首诗通过描绘春天的离去,抓住了时光的流逝和人生的短暂,表达了诗人对美好事物的珍惜和对时光流转的思考。同时,诗中运用了生动的意象和优美的语言,使更加深远,给读者带来了美的享受和思考。
蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。
朝云墓十首次孙西庵先生韵 其五,明代,何绛,
何处风光最可怜,四邻凋谢变桑田。重牵匹马吟红叶,可惜雪花铺白毡。
坛上古松疑度世,渡头芳草忆前年。幽居寂寞无人入,落日深山哭杜鹃。
剑器近,宋代,袁去华,
夜来雨。赖倩得、东风吹住。海棠正妖饶处。且留取。悄庭户。试细听、莺啼燕语。分明共人愁绪。怕春去。
佳树。翠阴初转午。重帘未卷,乍睡起、寂寞看风絮。偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许。彩笺无数。去却寒暄,到了浑无定据。断肠落日千山暮。
云山操为吴子才赋,宋代,严羽,
山巃嵷兮白云,云冥冥兮高山。若有人兮居其閒,超逍遥兮盘桓。
芸栌兮菌桷,罗橘柚兮为堂,涂予室兮枫香。揽葛藟兮为帷,虈蕶杂兮佩帏。
穹岫兮玄崖,瀑流兮相豗,皎积雪兮奔雷。攒林杳其蔽日兮,挂飞猱之清哀。
云中之君兮骑白鹿,山灵缤兮下空谷,风萧萧兮灌木。
云山兮幽幽,羌踯躅兮夷犹。惆怅兮余怀,非夫君兮谁思。
投余簪兮太息,从夫君兮归来。
次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其三,宋代,俞德邻,
冷雨凄风万木飞,年来世事不胜悲。青山白水新安道,云梦绿林夔府诗。
耆旧飘零今有几,乾坤翻覆政缘谁。鬓丝一夜三千丈,甚矣吾衰如此衰。
比来东安以欢字十二韵别复翁继,宋代,方一夔,
我携无言子,东去颜不欢。故人日已远,嘿嘿寝与餐。
寄洪乐山水,冈峦涌涛澜。有时戏吟诗,音韵摇风滩。
朋侪相徵逐,歌笑杂悲叹。朝吴暮过楚,千里不惮难。
功成早敛退,骑鹤伴子安。下视地上友,俛首依江磐。
低飞不能起,俯借摩天翰。我老涉世患,衰懦心不湍。
从君上寥廓,永谢舆与鞍。归来不空手,玄圃收明玕。
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