南歌子

喜甚,因赋是词云

我入三摩地,人疑小有天。君王送老白云边。不用丹青图画、上凌烟。

喜揽澄清辔,能同载酒船。相逢忽谩别经年。好是两身强健、在尊前。

872

诗文译文

喜甚,因赋是词云我入三摩地,

人疑小有天。

君王送老白云边。

不用丹青图画,上凌烟。

喜揽澄清辔,能同载酒船。

相逢忽谩别经年。

好是两身强健,在尊前。

诗文简析

这首词表达了向子諲内心的喜悦和满足之情。他通过写词将自己陶醉在三摩地(佛教修行中的一种境地)之中,让人们怀疑他是否已经成为了一位小有天赋的人。君王送老白云边,意味着皇帝将他送到了高处,使他不再受尘世之扰。他不再需要丹青绘画,因为他的境界已经超越了尘世,他的词赋可以凌烟飞舞。他喜欢驾驭澄清的马辔,与同伴一起乘坐酒船,共享欢乐。虽然与好友分别已有多年,但当再次相逢时,感觉仿佛只是刚刚离别一样。他感到自己身体健壮,站在尊者的面前,倍感自豪。

诗文赏析

这首词以婉约清新的笔触展现了向子諲内心的喜悦和超脱之情。他通过修行进入了一种境地,使得人们对他产生了怀疑,认为他已经获得了超凡的天赋。君王送他到白云之上,象征着他的境界高远,超越了尘世的琐碎。词人不再需要丹青绘画,而是以词赋来表达自己的情感,凌烟飞舞。他喜欢驾驭澄清的马辔,与伙伴一同乘坐酒船,共享欢乐。尽管与好友已经分别多年,但当再次相逢时,感觉就像刚刚离别一样,时间似乎没有改变他们之间的情感。最后,词人自豪地宣称自己身体健壮,站在尊者面前,表达了他的自信和自尊。

整首词以轻快、流畅的语言描绘了词人内心的喜悦和对超脱境界的追求。通过修行和词赋,他展现了自己的才华和超凡脱俗的境界,同时表达了对友谊和自我价值的珍视。这首词充满了乐观、积极的情感,给人带来愉悦和舒适的感受。

向子諲

向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。

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大道若坦涂,践履何早晚。

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但办不已心,此道谁云远。

譬如积水陂,万顷才一建。

胡为不勇决,长年成连蹇。

百事皆已余,一心正吾本。

人欲如火聚,急避勿缱绻。

超然领斯会,故乡今已返。

嗟我困不学,终日徒衮衮。

羡子有渊源,浚治令深稳。

斯文付诸公,容我老息偃。

524

西江月

作者:张矩(宋代)

西江月,宋代,张矩,

春事三分之二,落花庭院轻寒。翠屏围梦宝熏残。

窗外流莺声乱。

睡起犹支雪腕,觉来慵整云鬟。闲拈乐府凭阑干。

宿酒才醒一半。

609

法孙天龙长老思贤请赞

法孙天龙长老思贤请赞,宋代,释慧开,

咄这村僧,百拙千丑。

用处颟顸,举止磔斗。

秉恶毒钳鎚,碎情尘窠臼。

佛祖饮气吞声,魔外望风拱手。

有时汉语胡言,总当谈玄说妙。

有时把拍板门槌,唱云门曲合胡笳调。

有时指圆觉场作牛栏,有时唤普光殿为马厩。

如斯孟浪为人,钝置月林之后。

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坐断千差,当阳烜赫。任是须弥灯王,也须望空斫额。

872

长相思

作者:徐霖(宋代)

长相思,宋代,徐霖,

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问归程。数归程。行尽长亭又短亭。征衫脱未成。

533

宿永庆寺望厚用二弟赴会闱不至

作者:陈炜(明代)

宿永庆寺望厚用二弟赴会闱不至,明代,陈炜,

卫河风冷乱流澌,白日看云夜卧迟。残月半窗山寺晓,不知何处正驱驰。

847
古文诗经

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