病卧秋风,懒寻杯酒追欢宴。梦游都甸。不改当年观。
故旧雕零,天下今无半。烟尘远。泪珠零乱。怕问随阳雁。
病卧秋风,
懒寻杯酒追欢宴。
梦游都甸。
不改当年观。
故旧雕零,
天下今无半。
烟尘远。
泪珠零乱。
怕问随阳雁。
《点绛唇》是宋代诗人向子諲的作品。这首诗描绘了作者病卧秋风之下,无心寻找杯酒以追求欢宴。他在梦中游历都甸,回忆起过去的景象,但现实中的故旧已经雕零残破,今天再也找不到了。烟尘遥远,泪珠零乱,他害怕问随飞翔的候鸟,因为它们可能会带来他不愿听到的消息。
这首诗表达了诗人在病榻上的寂寥和对过去的怀念之情。诗中的\"点绛唇\"指的是涂抹鲜红口红的美女,在这里象征着欢宴和快乐的场景。作者病卧秋风,却无心追求这种享受,表明他已对世俗的欢愉失去了兴趣。梦游都甸是他内心的幻想,是对过去美好时光的追忆。然而,现实中的故旧已经消逝殆尽,烟尘遥远,泪珠零乱,诗人感叹时光流转,人事易逝,曾经熟悉的一切都已经无迹可寻。
这首诗抒发了作者在病榻上的孤寂和对逝去时光的怀念之情。通过对过去的回忆,诗人表达了对青春岁月的怀念和对现实的失望。诗中的意象和描写都很精细,语言简练而富有感情。整首诗透露出一种忧伤和无奈的情绪,让人在阅读中感受到岁月流逝和生命脆弱的无奈。
这首诗以病卧秋风为背景,通过诗人的倾诉表现了对过去美好时光的怀念和对现实的失望。诗人不再追求世俗的欢宴与快乐,他的内心已经沉浸在对过去的回忆中。梦游都甸是他虚构的幻想,他试图在梦中找到曾经的欢愉和美好,但现实中的故旧已经不复存在,一切都已经雕零残破。烟尘遥远,泪珠零乱,诗人感到时光飞逝,曾经熟悉的一切都已经消失无踪。他害怕问随飞翔的候鸟,因为它们可能会带来他不愿听到的消息,进一步表达了他对现实的恐惧和无奈。
整首诗以简洁而深情的语言,揭示了诗人内心的孤寂和对逝去时光的思念之情。这种怀旧之情和对现实的失望使得诗中的意境更为深远。诗人通过对过去的回忆和对现实的对比,表达了对青春岁月流逝和人事易逝的感慨,以及对生命脆弱性的深切认识。整首诗抒发了作者对于时间无情流转和物是人非的悲凉之情,引发读者对于生命和时光的思考。
总之,这首诗《点绛唇》通过描绘病榻上的孤寂和对逝去时光的怀念,表达了诗人内心深处的忧伤和对现实的无奈。它以简洁而感人的语言,唤起人们对于光阴易逝和生命脆弱的思考,并在寂寞和失落中流露出对美好时光的珍惜与怀念。
向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。
贺新郎(上赵侍郎生日),宋代,李刘,
鹄立通明殿。又重逢、揆余初度,梦庚华旦。不学花奴簪红权,且看秋香宜晚。任甲子、从新重换。天欲东都修车马,故降神生甫维周翰。歌崧岳,咏江汉。
明堂朝罢夷琛献。引星辰、万人共听,风尘长算。清昼山东诸将捷,席卷黄河两岸。问谁在、玉皇香案。师保万民功业别,向西京、原庙行圭瓚。定郏鄏,蔔瀍涧。
【中吕】红绣鞋 题惠山寺舌,元代,张可久,
题惠山寺
舌底朝朝茶味,眼前处处诗题,旧刻漫漶看新碑。林写传梵语,岩翠点禅衣,石龙喷净水。
禁行甫郊居
白露离离香稻,清风小小团茅,蔡仙家只隔宋姑桥。篱边一水绕,门外两山高,庭前双桧老。
集庆方丈
月桂峰前方丈,云松径里禅房,玉瓯水乳洗诗肠。莲花香世界,贝叶古文章,秋堂听夜讲。
赋得行不由径(一作萧昕诗),唐代,封孟绅,
欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。
苦春霖作寄友,唐代,吴筠,
应龙迁面方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。
临江仙·脆管繁弦无觅处,宋代,韩淲,
脆管繁弦无觅处,小楼空掩遥山。柳丝直下曲阑干。海棠红欲褪,玉钏怯春衫。殢酒不成芳信断,社寒新燕呢喃。雕盘慵整宝香残。绮疏明薄暮,帘外雨潺潺。
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