云何为兮深山,水何为兮幽谷。
匪杂佩于华裾,耻见珍于流俗。
噫嘻,疑枳棘与荆榛,
不辞荣於秋绿。
云何为兮深山,
水何为兮幽谷。
匪杂佩于华裾,
耻见珍于流俗。
噫嘻,疑枳棘与荆榛,
不辞荣於秋绿。
这首诗以自然界的景物为素材,表达了诗人对清雅高洁的品质和追求的态度。诗中以云、山、水等自然元素来象征诗人内心的纯净和超然,表达了对俗世尘嚣的厌弃和对精神追求的坚守。诗人在面对世俗的荣华富贵时不屑一顾,心中只有对高尚品质的向往和追求。
《感秋兰》通过对自然景物的描绘,展现了诗人对纯粹和高尚的追求。诗中的云、山、水等景物,与诗人的内心境界相呼应,形成了一种宁静、高远的意境。诗人以\"云何为兮深山,水何为兮幽谷\"的问句开篇,表达了对自然界的疑问,以此凸显自己内心的纯净和超然。接着,诗人用\"匪杂佩于华裾,耻见珍于流俗\"来表达自己对世俗荣华的排斥和对高尚品质的珍视。最后,诗人以\"疑枳棘与荆榛,不辞荣於秋绿\"的抒情句,表达了自己不畏艰辛、不追求虚浮的精神追求。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对纯洁高尚的向往和对俗世名利的冷漠。通过自然景物的描写,使诗人的内心情感得到了很好的表达,呈现出一种超脱尘世的境界。这首诗词以其深沉的思想和高雅的艺术表达,展示了宋代诗人的独特风采,体现了文人士人对清高人生的追求。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
溪堂晚秋宴集限韵,呈雪坡先生,清代,王授,
涉江采芙蓉,碧水荡轻桨。日夕罗衣单,露下秋逾爽。
天空飞鸟尽,云敛水亭敞。山色堕雕阑,奚光动朱网。
故人能爱我,百里重来访。江干驻清节,长虹落书幌。
夜久独吟啸,天风吹月上。
【中吕】普天乐 吴江八景 垂虹夜月,元代,徐再思,
玉华寒,冰壶冻。云间玉免,水面苍龙。酒一樽,琴三弄。唤起凌波仙人梦,
倚阑干满面天风。楼台远近,乾坤表里,江汉西东。太湖春波
碧琼纹,玻璃。离情汲汲,潭影悠悠。古渡头,长桥右。一片青风吹皱,
洗桃花昨夜新愁。浮沉锦鳞,高低紫燕,远近白鸥。龙庙甘泉
养萍实,分桃浪。源通虎跑,味胜蜂糖。可煮茶,堪供酿。第四桥边冰轮上,
浸一泓碧玉流香。香消酒容,芳腴齿牙,冷渗诗肠。洞庭白云
变阴晴,乘鸾凤。西山暮色,东岳奇峰。可自怡,难持送。舒卷无心为时用,
庆风雷际会从龙。襄王梦里,高僧屋内,彦敬图中。前村远帆
远村西,夕阳外。倒悬一片,瀑布飞来。万里程,三州界。走羽流星迎风快,
把湖光山色分开。飞鲸涌绿,墙乌点墨,江鸟逾白。雪滩晚钓
水痕收,平沙冻。千山落日,一线西风。箬帽偏,冰蓑重。待遇当年非熊梦,
古溪边老了渔翁。得鱼贯柳,呼童唤酒,醉倚孤篷。华岩晚钟
斗杓低,潮音应。菩提玉杵,金声。蝶梦惊,龙神听。夜坐高僧回禅定,
诵琅函九九残经。谯楼鼓歇,兰舟缆解,茅店鸡鸣。西山夕照
晚云收,夕阳挂。一川枫叶,两岸芦花。鸥鹭栖,牛羊下。万顷波光天图画,
水晶宫冷浸红霞。凝烟暮景,转晖老树,背影昏鸦。
喜迁莺 炼心,元代,丘处机,
要离生灭。把旧习般般,从头磨彻。爱欲千重,身心百炼,炼出寸心如铁。放教六神,和畅不动,三尸颠蹶。事猛烈。仗虚空一片,无情分别。关结。除缧绁。方遇至人,金口传微诀。顿觉灵风,吹开魔阵,形似木雕泥捏。既得性珠,天宝勘破,春花秋月。恁时节。鬼难呼,唯有神仙提
设醮太平宫竣事呈偕行诸君二首 其一,宋代,岳珂,
星坛仙簴韵琼瑶,仿髴神斿下九霄。龙驾清都三境接,蜺旌绛节百灵朝。
霜澄夜气俱明彻,云澹秋容想泬寥。耿耿寸衷天所鉴,忧时惟冀五兵销。
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