月出西南气便清,看来看到满轮明。
莫嗔夜夜东楼赏,却恐中秋未必晴。
月亮从西南方升起,气氛清朗,看起来圆圆的光明。不要责怪我每晚都在东楼欣赏,只是担心中秋节可能没有晴天。
这首诗以观赏月亮为主题,表达了作者对月亮美丽景象的赞叹和对中秋佳节的期待。诗中描绘了月亮从西南方升起的景象,以及月亮明亮圆满的形态。作者坦诚地表示自己每晚都在东楼观赏月亮,但也提到了对中秋节天气的担忧,暗示了人们对于佳节美景的渴望与不确定性。
这首诗以简洁明了的语言描绘了月亮的美丽景象和作者的情感。通过描述月亮的出现和明亮的光芒,诗人展示了对自然景观的热爱和赞叹之情。同时,作者将自己每晚观赏月亮的行为融入其中,传达了对美好事物的追求和享受的态度。
诗中的\"东楼\"象征着高处,表示作者在高处远眺,将观赏月亮的行为提升到一种超脱尘世的境地。而\"中秋未必晴\"则表达了人们对于佳节天气的不确定性,增加了诗词的情感层次。整首诗以简洁、流畅的语言表达了作者对月亮景象的观察与赞叹,以及对美好事物的追求和对未来的期许。
《观月藏书楼》通过对月亮的描绘,将自然景观与人的情感相结合,展示了作者对美好事物的热爱和追求的态度。这首诗以简洁的语言表达了对月亮美丽景象的赞叹,同时通过对中秋节天气的担忧,增加了对未来的期待与不确定性。整体上,这首诗充满了对自然和人生的热爱,以及对美的追求和对未来的期许。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
柳丝长,明代,黄淮,
柳丝长,摇春愁。春愁万缕多如织,容华消烁应难留。
江南春正好,东风弄和柔。纷纷绮罗子,往来陌上头。
柳丝绾作同心结,回嚬索笑争娇羞。谁知同心亦易解,盘旋百结空绸缪。
离亭二三月,行人送离别。骊驹曲未终,柔条已先折。
行人一去归不归,执手相看那忍诀。纵使柳丝千万丈,折来难系愁肠绝。
我与韶华情更悭,十年顿足圜扉间。时向墙头看柳色,有手欲折何由攀。
一心愿作双飞燕,还向春风旧庭院。飞飞不离柳丝旁,却笑离人空断肠。
南楼令(送黄一峰游灵隐),宋代,张炎,
重整旧渔蓑。江湖风雨多。好襟怀、近日消磨。流水桃花随处有,终不似、隐烟萝。
南浦又渔歌。挑云泛远波。想孤山、山下经过。见说梅花都老尽,凭为问、是如何。
苏州姚氏三瑞堂(姚氏世以孝称),宋代,苏轼,
君不见董邵南,隐居行义孝且慈。
天公亦恐无人知,故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。
尔来三百年,名与淮水东南驰。
此人世不乏,此事亦时有。
枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。
惟有此诗非昔人,君更往求无价手。
三齿堕歌,宋代,陆游,
一叶落知天下秋,三齿堕矣吾生休!诗人未脱纨裤态,尚乐华屋悲山丘。
蓼花荻叶可以解我忧,鸬鹚白鹭可以从我游。
君看貂蝉与兜鍪,等为岑岑压我头。
岂知石阑干下买篛笠;一棹飘然烟雨舟。
不须强预家国忧,亦莫妄陈帷幄筹,功名富贵两悠悠,惟有杜宇可与谋。
余客长沙寒热骤作其證未分理掾次律张君为致医王生述治之药与病合两日愈作七言二韵诗二首赠之 其二,宋代,赵蕃,
频能通汗信柴胡,亦是于君想报珠。传闻治
次韵范纯仁和郭昌朝寺丞见寄二首,宋代,宋庠,
言路再居无少补,护边三岁乏微勋。
非才自合投闲地,竭节终期报圣君。
老去风光流似水,病来世味薄如云。
读书记一将忘十,少壮谁教不自勤。
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