欲往双溪积有年,病身须是履晴川。
梅霏正作侵衣冷,余暖犹思烘火边。
欲往双溪积有年,
病身须是履晴川。
梅霏正作侵衣冷,
余暖犹思烘火边。
这首诗词表达了诗人曹勋对于双溪的向往之情,同时也透露出他身患疾病的困扰。他渴望前往已经积存多年的双溪,但由于病体原因,他只能踏上晴川的路程。在冰凉的梅雨中,梅花仍然飘落,冷风侵袭着衣衫。尽管如此,他内心的温暖依然怀念着烘火边的舒适。
《和双溪三首》以简洁而含蓄的语言展现了诗人的情感和对自然的感知。首句“欲往双溪积有年”,透露出诗人对双溪的向往已久,这种向往是情感的寄托,也是对自然美的追求。接着,“病身须是履晴川”,表现出诗人面对身体的困弱,只能选择一条更近的路程。这里病身与晴川形成了对比,凸显了诗人内外境的转换。
第三句“梅霏正作侵衣冷”,运用了描写自然景物的手法,通过“梅霏”这一形象来展示寒冷的季节和梅花的凋零。同时,也通过寒冷的天气暗示了诗人身体上的不适。最后一句“余暖犹思烘火边”,将诗人内心的温暖与外在的寒冷形成对比,传达了对舒适环境的向往与思念之情。
整首诗词通过简洁的语言和独特的意象,将诗人对自然和对人生的思考融入其中。通过对自然景物的描绘,反映了诗人内心情感的变化和对美好生活的向往。这种情感的寄托和对自然的感知,使诗词具有深远的意义,引发读者对人生、自然和情感的思考。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
木兰花令(次前韵再呈功甫),宋代,黄庭坚,
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休,不是个中无皂白。
歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯,归重玉田秧白石。
水调歌头,宋代,曹遇,
造物巧能赋,新腊报花期。江梅清瘦、只是洁白逞芳姿。我欲超群绝类,故学仙家繁杏,农艳映横枝。朱粉腻香脸,酒晕著冰肌。
玉堂里,山驿畔,最希奇。谁将绛蜡笼玉,香雪染胭脂。好向歌台〔舞〕榭,斗取红妆娇面,偎依韵偏宜。羌管莫吹动,风月正相知。
满江红 江行和杨济翁韵,宋代,辛弃疾,
过眼溪山,怪都似、旧时曾识。
是梦里、寻常行遍,江南江北。
佳处径须携杖去,能消几两平生屐?
笑尘埃、三十九年非,长为客!
吴楚地,东南拆。
英雄事,曹刘敌。
被西风吹尽,了无陈迹。
楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻,今犹昔。
奉和正日临朝应诏,唐代,魏徵,
百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。
和者既多花已成实矣复作一首,宋代,韩驹,
人间异物费元功,水与银河一线通。谁掷两杯浮浅绿,忽逢丫髻插残红。
漫誇造物偏江北,疑有遗民聚海东。天子不收祥瑞奏,坐忧芳质朽泥中。
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