君不见秦皇爱阿房,死葬骊山侧。
炀帝爱迷楼,死葬迷楼北。
乃知生者魂,即是死者魄。
生死在迷楼,一死良自得。
右应来梦儿,夜夜犹相忆。
你可曾见过秦皇爱阿房,死后葬在骊山旁。
炀帝爱迷楼,死后葬在迷楼北。
从此得知,生者的灵魂即是死者的魄。
生死皆在迷楼中,一死亦自得。
右应来的梦儿啊,夜夜仍然相忆。
《迷楼歌二首》以秦皇和炀帝两位历史上的帝王为主题,描绘了他们对迷楼的痴迷和追求,以及对生与死的深思。诗中通过对秦皇和炀帝的对比,表达了对权力和财富的追求所带来的虚幻和无常的感慨。
首先,诗中提到了秦皇和炀帝分别爱好的建筑物。秦皇爱阿房宫,炀帝则爱迷楼。这两座建筑都代表了权力与荣耀的象征,但最终它们都成为了这两位帝王的陵墓。作者以帝王的选择和结局,展现了权力与富贵的虚幻和无常。
其次,诗中提到了生者与死者的关系。作者认为生者的灵魂即是死者的魄,暗示着生死之间的联系和转换。在迷楼中,生者和死者都能够得到满足和解脱。这种观点体现了对生死的超越和对人生意义的思考。
最后,诗末提到了右应来的梦儿。这是对过去的记忆和回忆的暗示。右应来是历史上炀帝的宠臣,夜夜仍然怀念着过去的时光。这一句诗凸显了岁月流转、人事如梦的主题,唤起了读者对过去的情感和对时光的思索。
总的来说,曹勋的《迷楼歌二首》通过对秦皇和炀帝的描写,以及对生死和时光的思考,表达了对权力的警示和对人生的反思。深邃,引人思考,展示了作者对人生和历史的洞察力。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
【商调】梧叶儿 观白鹭,看,元代,未知作者,
观白鹭,看乌鸦,水底摸鱼虾。莺穿柳,蝶恋花,景幽雅,若非云门莫夸。
想林济,大慈悲,究竟作根基。打一捧,去片皮,好呆痴,痛痒犹然不知。
龟毛拂,兔角锥。虾蟆扑天飞。泥牛吼,木马嘶,少人知,俯仰泄漏天机。
麦有面,粟有米,布裤里更有腿。山有石,海有月,语真实,洞霞无极立基。
擒意马,锁心猿,神气养交全。非扭捏,合自然,体幽玄,法眼超过大千。
玄妙塞,化城关,一脚□蹬翻。花红处,柳绿间,没遮栏,处处仙佛面颜。
天边月,月正圆,掘地去寻天。有无有,颠倒颠,妙玄玄,正道须当要口传。
天边月,月上弦,卯酉不虚传。八两汞,八两铅,一斤全,照破了三千及大
千。
天边月,月应弓,真道妙无穷。龙擒龙,虎擒龙,两相逢,结一朵金花弄风。
天边月,月正南,前后各三三。离是女,坎是男,妙玄谈,不说破教人家怎
参?
天边月,月应炉,铅汞鼎中居。金凭火,炼就珠,一葫芦,三百八十四铢。
余去年寄前诗今再过其地而彦征已卒用前韵书驿壁,宋代,汪藻,
年少岂知身世浮,心期同老故山秋。谁教玉树埋黄壤,不许鸰原到白头。
鼎鼎百年皆梦幻,悠悠万事判穷愁。当时鸿雁书来处,今日飘然成独游。
刈麦行自灵岩归示赵丞,宋代,戴栩,
大儿牵衣镰在手,小儿携篝并畦走。
陌翁语妪切莫迟,梅风温云晴不久。
两手便熟镰无声,黄云卷地苍坡平。
一声长歌出台笠,麦蛾飞起缘其缨。
炊烟幕幕暗杨柳,大妇壶飧仍榼酒。
酒沉飧冷未暇尝,腰骨酸辛一骧首。
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