谢赐宸翰扇

作者:曹勋(宋代)

恩从清暑殿中传,凤翥龙盘墨色鲜。

何物老臣容拜赐,御风挟月下中天。

71

诗文译文

恩从清暑殿中传,

凤翥龙盘墨色鲜。

何物老臣容拜赐,

御风挟月下中天。

诗文简析

《谢赐宸翰扇》是宋代曹勋所作的一首诗词。这首诗描述了一幅宸翰扇赐予老臣的场景,并表达了对皇帝恩典的感激之情。

诗文赏析

这首诗词以一幅宸翰扇赐予老臣的情景为主题,表达了作者对皇帝的恩典之情和对赐予的扇子的赞美。诗中的“清暑殿”指皇帝的寝宫,意味着皇帝的恩典从高处传达下来,显示了皇帝的威严和权威。诗中的“凤翥龙盘”形容扇子上的图案,凤和龙是传统中国文化中的祥瑞象征,墨色鲜艳,显示出扇子的华丽和精美。

诗的下半部分描述了老臣接受皇帝赐予的扇子,表现出老臣对皇帝的敬仰和感激之情。诗中的“何物老臣容拜赐”表达了老臣谦卑自谦的心态,他怀着敬畏之情接受皇帝的恩赐。而“御风挟月下中天”则是形容老臣受宠若惊的心情,感受到了皇帝的威严和尊贵,仿佛置身于皇帝的权力之中。

整首诗以简洁明快的语言描绘了一幅图画,展现了皇帝与老臣之间的尊卑关系和皇帝的威严和恩典。通过对扇子的描绘和老臣的反应,诗词表达了作者对皇帝的崇敬和感激之情,同时也凸显了皇帝的权力和地位。这首诗以简洁而富有表现力的语言,通过细腻的描写和形象的比喻,展示了宋代社会中的宫廷文化和皇权至高的特点。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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番风过尽春如梦,纷纷坠红谁管。絮逐云飞,尘随马起,时霎轻寒轻暖。

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26

月溪桥

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月溪桥,明代,张岳,

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62

警世

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警世,清代,林豪,

黑心人有马儿骑,岂可人无得意时。怕者不来来不怕,疑人莫用用不疑。

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31

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82

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99

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麻绦草履风袍袖,名利不刚求。蓑笠纶竿钓鱼钩,绿水东流。

炉中炼出灵丹药,雷震采茶苗。明月清风杖头挑,不挂椰瓢。

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87

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次韵子由以诗见报编礼公,借雷琴,记旧曲,宋代,苏轼,

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46

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49

永嘉證道歌

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永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

64

夹竹桃花盛放诗以志别

夹竹桃花盛放诗以志别,清代,全祖望,

异哉岁寒姿,乃与群芳叶。一变入梅岑,疏影香猎猎。

再变入兰畹,有膏清足挹。三变入桃林,猩猩红一捻。

合之如互体,杂物乃相挕。分之如两象,同德自相接。

天巧过寄生,人功薄移贴。因思草木性,足入京焦箧。

遂以夭夭花,附兹猗猗叶。几疑美人虹,堕落君子牒。

毕竟岁寒姿,不随春偞偞。彼实则已殽,此箭乃稠叠。

贞心拒严霜,芳影拆秀荚。方酹花间鸱,已催江上屧。

惆怅别此君,刘郎长不惬。

11

秋兴 其三

作者:江开(清代)

秋兴 其三,清代,江开,

青海传闻画角哀,屯田充国又登台。不教神笔驱鲸鳄,已分穷边老骥騋。

李牧防秋坚壁早,祭遵行部雅歌才。祁连九月应飞雪,惆怅西风日几回。

33

题税轩新筑送青亭四首 其四

作者:张矩(宋代)

题税轩新筑送青亭四首 其四,宋代,张矩,

日移花影上疏帘,香鼎烧残逐旋添。春事已随诗入梦,一庭芳草绿纤纤。

74

讲易

作者:丘程(宋代)

讲易,宋代,丘程,

易理分明在画中,谁知易道画难穷。不知画意空笺注,何异丹青欲画风。

38

吕参政

作者:岳珂(宋代)

吕参政,宋代,岳珂,

发知己之私书,谓其自隐于齐年。彼云云者,使或人亦指以诡秘之迹,夫孰曰不然。

事君有义,本无党偏。当熙宁侧席以求贤,惜公之所芘赖,求诸人而不求诸天也。

96

岁晚

作者:韩淲(宋代)

岁晚,宋代,韩淲,

岁晚家何在,冰溪怀玉山。雪梅香汎汎,霜树色斑斑。

村酒相招唤,田歌自往还。白头搔更懒,今识市朝间。

8

题雇恺之画洛神赋欧阳率更书同宗御跋寿右司

作者:戴栩(宋代)

题雇恺之画洛神赋欧阳率更书同宗御跋寿右司,宋代,戴栩,

建安七子云锦裳,东阿冠佩俨帝傍。

美人依约驻何许,卮言和饰含芳芗。

虎头妙处似痴绝,丹青貌出花边月。

空词无色重徘徊,多态有颦转萧屑。

软风吹香态耳苍,蘅皋芝田晴翠长。

玉笙飘断牵情梦,羽葆翻开雇影光。

兰钗横峨双凤翥,调高不染巫峰雨。

龙髓生霞谢露铅,蝉衫如水萦金缕。

瀛洲学士老率更,服暗编简谁施嫱。

平生肝肠忽妩媚,神气钩画同飞扬。

阅晋经唐今几昔,光景常鲜日月白。

绍兴天子曾品题,价重珊瑚何翅百。

吾闻商雒神灵居,祗今王会临皇舆。

原公翊我九畴主,更睹龟呈绿字书。

30

旦日趋府

旦日趋府,宋代,沈与求,

紫箫吹梦断,起视斗阑干。瘦马踏残月,单衣中薄寒。

锦囊那复佩,革带顿成宽。浪逐官曹底,更题敢自安。

76

阁夜示茂秦 其二

阁夜示茂秦 其二,明代,李攀龙,

为客今犹在,浮名信已劳。病来衰綵笔,老至恋绨袍。

阁卧风尘过,衔杯夜色高。旧知江夏守,不厌祢生豪。

84

送内弟体健南回

送内弟体健南回,明代,卢龙云,

几回愁望雁南征,雪里何当复送行。投辖总难宽别绪,歌骊徒自切归情。

渐看客散堪罗雀,谁及春来共听莺。兄弟故园如有问,十年不愧旧书生。

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